此外，宗教週亦举行福传精品及书籍展览；明爱羊仔曲奇义卖，以及由天主教同学会成员主持MUSICCAFÉ，协助义卖筹款活动进行及演绎多首福传和励志歌曲。

我们堂区有了天翻地覆的变化，无论是硬件还是软件，他双管齐下，从堂前门楼及门前停车广场到后院旧房改造及信仰咨询室的设立，以及圣堂屋顶的彩钢瓦覆顶工程，都倾注了他全部的心力，为提升将老化的教友信仰素质，他亲抓培训班，特邀老师和传道员来此办班

台湾主教团福传委员会青年组暨本届世界青年日台湾筹备大会，于七月廿三日在新北市大坪林天下一家共融广场及圣三堂，举办第二次培训暨派遣礼，有十五个朝圣团领队共三百多位青年参与。

教会本地化是历代所提倡和推广，也是福传的必要条件。礼仪作为教会生活的高峰和泉源更需要本地化，礼仪本地化的是教会本地化的一个明显表达，也是教会发展和福传的一个确切要求。

朝圣的最后一天抵达河北邯郸，在广府古城天主堂与前来参加福传交流的天津西开福传组的部分姐妹汇合，共叙朝圣感受。

特别是在当今社会信友信仰淡薄的状况下重新发现信仰之路和福传的重要性。强调了信德对于基督徒生活的重要作用。

弥撒后，由单枢机主教生前的秘书萧掷吉弟兄，以投影机介绍新书的三部：我的童年、神职的陶成、福传与牧灵。

薛福成是吴桥堂区新成立的“福传小组”的组长，对信仰十分虔诚。去年的4月28日，也就是复活节的第一主日，因为那天正好轮上了他给自己的麦地浇水，所以他那天没能进教堂参与弥撒。

如今我们基督徒和福传意识已开始觉醒，可是各地神职与修女虽然对自己的身份服饰感到自豪，可是平常并不身着神职或修女的服装，这是一项缺憾。

年轻时，怕戴“帽子”，不敢福传，甚至连自己是基督徒也不敢承认，更谈不上做代父代母。在那“史无前例”的时代里，要谈一点宗教信仰圣经耶稣基督等问题，不是右派，就是牛鬼蛇神，受到“横扫”。