同时让我深深感觉到，在福传的路上，只有真正活出爱来的时候，才能把天主爱的福音传播出去。张玉琴：我2008年领洗进教。

至于天主教何时传进这个山谷，有人说是清朝乾隆年间教难时，有人逃难来到这里，传播了天主教，我也没有详细考证。

宗教信徒、宗教团体的交往是一种人民和人民之间的交往，充其量是为了传播宗教。传播宗教与搞政治是两回事，当然你也可以将文化交流说成是渗透。但这种渗透是双向的，天天都在进行。

直到梵二大公会议(1962-1965)后，教会才重新燃起对落根文化的兴趣：一方面，教会必须忠于基督宗教的源头；另一方面，它又必须忠于当代的社会及不同文化的事实。

魏晋以来，儒家、佛教、道教的部分理论杂糅在一起，阴间、地狱、天庭、轮回的观念逐渐传播，墓祭时，人们对祖先的想象中，鬼神色彩也日渐变重。

那时，无论是草原钢城的大街小巷，还是土默川平原的农家小院，人们都会看到一个年过半百的老人拖着伤残的身躯，为了人灵的得救，为了福音的传播，为了教会的恢复，用忠诚和担当，奔波着，忙碌着。

结论教宗方济各在其就任的最初几年中最常指出的指导方针之一是教会致力于生活和传播真正的相遇文化。这是他牧灵服务的标志，也是他坚持呼吁我们每个人执行的一项紧迫任务。

并用相当长的笔墨，具体论述亚盟施行方案，包括在三国枢纽旅顺召开中、韩、日首脑会议，成立常设机构东洋和平会议，商讨和平方案；共同出资成立亚洲银行，发行亚元，推动金融一体化，促进工商、经济、文化的健康发展；

解说：　　2005年10月19日，在万国邮政联盟总部的会议上，131年的惯例被中国人打破，王顺友成为自1874年万国邮联成立以来第一个被邀请的最基层、最普通的邮递员。

梵蒂冈第二届大公会议这样宣告说：各民族共同形成唯一的团体，他们同出一源，因为天主使整个人类居住在大地上（参见宗17,26），他们也只有一个最後的归宿，就是天主。