悔改重生有了希望，避罪修德可升天堂。每次亲吻耶稣苦像，愧疚酸泪满面流淌。主为救我永留五伤，我却依然浪漫荒唐。重蹈覆辙屡陷魔网，只求肉身快乐安康。一再辜负主的愿望，让主重新为我受伤。

普雷沃斯特教宗引用保禄六世教宗1963年对圣座部会的劝勉说：“这个地方不可受到野心或对抗态度的污染；相反地，你们要做个真正怀有信德与爱德的团体，要做教宗的手足和儿女，慷慨地为教会的益处付出。”

一幅痛挽长联，准确地表达出大家的心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。

这本由社会学家兼记者佩卡尔德（VanceO.Packard）写的广受欢迎的书指出，企业厂商面对社会生产超过消费所需时，采用九个市场策略来对抗饱和的威胁。

（德10：14～15）其实他这是在为民积怨，为国招祸，其罪恶罄南山之竹，书罪不尽；决东海之波，流恶无穷！但是当权者对人民的压迫和剥削，以不造反为底线，哪里又去管这些与百姓为敌的酷吏呢！

当时的宛平县设在青庄口，县委书记兼县长是魏国元。后桑峪堂就成了中共实施宣传耕者有其田，把日本鬼子赶出东北去的人员来往的联络点。

（下图）庄旻静摄期间经大丁神父介绍，我和他的弟弟丁松青神父相识了。有一次小丁神父下榻我们的宿舍楼，我俩得以更多交流。后来先后收到了他哥俩的作品《一个不像神父的神父》和《清泉故事》等。

一、家庭背景修道未成1924年，李贵林出生于辽宁省海城牛庄的一个世代教友家庭，一个哥哥，一个姐姐，他排行老小。父母心地善良，信仰虔诚，待人真诚，经常接待神父。

她从不串门，可张庄发生的事她无疑都没有落下。奶奶的同辈们，叔伯辈和再小的晚辈，都愿来我们家与她唠嗑。对不顺心者她就聆听他们给予鼓励，对好事她就分享对方的喜乐。

历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。这位历史名人，面对卦师的推功辞劳，将殊荣异勋留给自己，但他没有默认。而是坚持将功劳归于卦师。这是赫赫名相心中的道德观所决定的。