此时脑海中回荡起耶稣曾经三次问伯多禄的话：“你比别人更爱我吗？”

你要听（ShemaIsrael）」（申六4），梅瑟法律的第一条诫命就是以这句话开始的，且在圣经中一直反复出现，以至于连圣保禄宗徒都肯定说：「信仰是出于聆听」（参阅：罗十17）。

那人一听笑着说：“你明年春就能高中皇榜。”那个人说完随即邀请他来到长兴里一家毕罗店就餐。两人一边举箸品食香果毕罗，一边慢饮细谈。

祂告诉意图以暴制暴的门徒们：“把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死于剑下。你想我不能要求我父，即刻给我调动十二军以上的天使吗？”

家长制的“对与错”的具体表现为：“说你行你就行，不行也行”！家长制的特点是：家长就是真理！

通过圣秩圣事，被选择的男性基督徒，以相似主耶稣基督的方式，穿行在世界的各个角落，大街小巷，“宣讲你所的信仰、实践你所教导的”。其次，主耶稣通过圣秩圣事，祝圣门徒们按照主耶稣的方式而生活。

就是在十字架上，当人们嘲笑祂时，“如果你是天主子，从十字架上下来吧！”（谷15:30）如果祂愿意，可以放弃继续爱人，从十字架上下来。

其次，牧者是蒙召叫做“善牧”的人在基督徒中，主耶稣召叫了一些人分担自己牧养万民的责任：“你喂养我的羔羊……你牧放我的羊群”（若20：15-17）。

祂告诉意图以暴制暴的门徒们：“把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死于剑下。你想我不能要求我父，即刻给我调动十二军以上的天使吗？”

与佛教关于死后生命充满各种不确定性不同，圣经不但肯定地说有永生，而且很清楚地指出获得永生的方法："永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。