兰山区杜润田特别分享了信仰生活中必须改正的毛病，做到忍让谦和，并做到每天节约一角钱，积极协助福传经费。另外，必须重视以爱心促福传的工作方式，拓展福传道路。

1909年斯马特先生辞世之年，当多德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别想念父亲；多德夫人心中明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱和艰辛，并不亚于任何一个母亲。

去年领洗的一位中年教友，在信仰的路上成长特别快。我曾向他宣讲过，领洗时他邀请我作他的代父。他和他的妻子及女儿都领了洗，并且很快成了教会的积极分子，全家人都很热衷于福传，到处宣讲福音。

“迷信”与“社会”的对立曾经有人指出，中国人不是没有信仰，只是特别迷信，缺乏坚信。即使在特别的时代，中国人也有自己的信仰方式，信靠某人、依赖某种外在的力量。

这位有圣德的神父我们将在即将来到的司铎年中特别纪念他。圣若望·玛利亚·维雅内神父常常喜欢向他的堂区教友说：‘你们来领圣体吧！的确，你们不配领受耶稣，但你们却需要祂’”。

本台为此特别访问了负责编辑、整理和出版这本册子的人，梵蒂冈出版社社长，慈幼会会士若瑟·柯斯达（GiuseppeCosta）神父。问：柯斯达神父，教宗说神父的祝圣乃是一种“所有权的转移”，这是什么意思？

教宗因此嘱咐越南主教们：“为了不使上面所说的只流于希望，而不成为真正影响越南社会的实际行动，就得特别重视在俗教友，尤其是家庭和青年一辈，他们中有许多人离开乡村，前往城市谋生”。

问：2009年的宽恕节将很特别，再说今年又开启了伽肋斯纠圣年。您认为这个禧年有何意义呢？

日前，台湾教友传教协进会主席郑莱颐特别撰文，盛情邀请全体信众踊跃参加十一月二十一日基督君王瞻礼前将在台北总主教区桃园林口体育馆举行的纪念台湾福传一百五十周年闭幕式——传爱感恩大会及隆重弥撒圣祭。

人家孩子自费去国外留学，自己孩子也非去不可；人家孩子结婚用15辆小车，办酒席30桌，自己非要20辆小车，办酒席50桌，将他们比下去……这又怎能不使自己陷入疲劳苦累的旋涡，也许仅仅为了让亲友邻里说一声“这事办的特别洋火