有关圣母生活的各端奥迹，虽然在四部福音中展现的篇幅不多，但却在有限的文字中，将圣母的内心境界和灵修高度揭示得淋漓尽致异常深刻。

菲奥里托神父曾是贝尔格里奥的灵修指导神师，2005年安息主怀。日前，耶稣会《公教文明》期刊汇编出版了他生前的著作，并由教宗亲自写序。

最令人感动的是度神贫生活的修女们，她们全年只有春节时修会才补助每人200元红包作为零花钱，有部分修女则慷慨地将这仅有的200元钱全部捐给了疫情灾区，她们是神职人员和教友们学习的楷模。”

作为加入修会的会士和修女，一般都有自己的会名，表示自此我们将以新的身份接受教会赋予的使命。然而，我们本笃会选会名、被定名，是有时间和步骤的，新名字被公布也比较隆重。此刻会士们也特别激动。

教宗又说：“次年（一九四二年）八月六日，埃迪特•施泰因修女悲惨结束生命前三天，她走进荷兰艾赫特（Echt）隐修院几位修女身边说：‘我已经准备好面对一切。耶稣也在我们当中。

我在西安修院也坚持练过一段时间字，可惜成绩很差。后来到了上海佘山修院读书时，我帮助教务长姚景星神父誊写他翻译的稿件，姚神父对我的钢笔字很不满意，曾经给我送了一个钢笔字帖，要求我在课余要好好练字。

与此同时，良十四世重申方济各教宗的理念，指出东方教会应当“得到珍惜和尊重，因为它们保留了独特的灵修与智慧传统”，而且有许多“关于基督徒生活、同道偕行和礼仪”的宝藏可以与拉丁礼团体分享。

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

——王勃今年95岁的赵丽英修女虽年老却修德之心犹甚；白发苍苍仍不忘圣召初衷；病魔缠身，而奉献之志更坚。在任何情况下，她从未放弃过自己的凌云之志，在修德路上，从未停止前行的脚步。

法国思想家帕斯卡尔说：“这无限空间的永恒沉默使我恐惧。”两千多年前的孔子对天敬之又敬，慎之又慎，他警告世人说：“获罪于天，无所祷也。”