与其抱怨不如点亮一支蜡烛，为修会做点什么，于是我下定决心从改变自己开始，一个人的力量是单薄的，很多时候面对问题也会力不从心，正好我们的圣父教宗方济各呼召我们度一个喜乐的奉献年，我就悄悄地给天主许诺在这一年除了奉献自己一半日用品

耶稣的降生，人类等了四千年，天主做了许多准备工作。首先是拣选了一个民族以色列，做自己的子民和救世主降生的民族。并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。

对以色列百姓而言，庆祝禧年是展现一个伸张集体正义（collectivejustice）的行为：「借着债务的免除、土地的归还，每个人都能回到他们原来的生活状态，并且再次享有属于天主子民的自由」（教宗方济各

（参阅：若10：28；17：3）[1]今年四旬期，在禧年的恩宠下，我有一些反省，愿与各位来深思“一起在希望中同行”的意义，并发现天主的慈悲要我们个人及团体悔改所作的召叫。首先，是“同行”的意思。

姐妹们和弟兄们，随着圣门的开启，我们开始了一个新的禧年：我们每个人都可以进入这恩宠宣告的奥秘。今夜，希望之门向世界敞开；今夜，天主对每个人说：“你也存有希望！”为我们每一个人都存有希望。

罗马圣奥斯定大殿被纳入禧年朝圣路线。我们随主任司铎科尔米奥神父一同探访：“在这里，艺术为信仰服务。”受造物之美与艺术之美，皆是通往天主之美的道路。

从人类学和社会学的角度来看，人类从起初就是群体性的，大家一起打猎，一起劳动，一起抵御侵扰，一起分享收获，一起娱乐，这也是为什么固定的家庭能够出现的原因之一，同时也是部落、民族，甚至国家出现的原因。

等他们都长大成家了，似乎对家的那份温暖有着强烈的期待，生活中他们格外要强，对家庭充满渴望，然而正是这份在乎和小心，导致两种极端的现象，要不家庭十分和睦，要不就是彻底失望。

有一个教友家庭的孩子误入传销，陷入迷途，家庭濒临破碎，老人坚持一直为他们家庭祈祷，献弥撒，最终让他们脱离了传销的不归路。

这一切加剧了人类的孤独感，威胁甚至破坏以家庭为首的传统社会凝聚方式，排斥病患者，尤其是精神病患者，多次视他们为家庭和小区的负累。