最早的教会文献可以追溯到《十二宗徒训诲录》，基督徒在受洗时有几个重点：首先，施洗的水是活水，……不能浸洗的话，就在头上倒三次，并因父及子及圣神之名付洗。

当伯多禄宗徒问他说：主，如果有弟兄得罪我，我该宽恕他多少次呢？直至七次吗？他便毫不含糊地回答说：我不对你说七次，而说七十个七次（玛18：21-22）。由此可见他所强调的宽恕乃是长期、恒久而无限的。

今年，由苍南堂区负责人到乐清堂区，帮助重启小磐石读经运动，第一站于2012年6月11日在白露屿、白象堂开启小磐石团体，研读《宗徒大事录》，定于每周五晚聚会，为期三个月，于2012年9月14日光荣十字架庆日结业

圣亚坡理纳(St.Apollinaris)为一世纪左右的基督徒，叙利亚人，随宗徒之长圣伯多禄进入罗马，后被任命为主教，负起拉温纳（Ravenna）的传道工作。圣亚坡理纳刚上任不久即显圣迹。

感动之余，亦使我更加渴望了解一下这位东亚宗徒、传教主保———圣方济各·沙勿略。兴之所至，于是我在校图书馆借了一本《圣方济各·沙勿略传》，以能更深入地了解一下这位让我们钦佩不已的传教士。　　　

教宗提醒说：「约柜里存放了天主的法律，那是以色列人予以疏远和不再遵守的法律。他们与天主的个人关系已不复存在，忘记了那拯救他们的天主。」

当天弥撒的第一篇读经取自《宗徒大事录》，叙述圣保禄在厄弗所与最先受洗的几位门徒的对话。当保禄提到圣神时，那些门徒回答说：「连有圣神，我们都没有听过」（十九2）。

（玛7：21）比如，一个人也知道天主要人去孝敬父母，但生活中却不供给父母衣食所需；父母有病不给医治；有时间带老婆孩子外出观光旅游，却很少抽空去老家看望和陪伴父母。

，我可以说是为纪念教宗领导普世教会的延续性，就如教宗本笃十六世在委任我为特使，前往阿维尼翁主持罗马教宗迁居那座城市七百周年纪念活动的委任状所说的，主持活动的目的在显示：从耶稣基督在世第一位代表伯多禄宗徒到今日的教宗本笃十六世

1942年12月19日，台北教区正式成立，派请国籍修会团体主徒会会士接管本堂。1976年，教区司铎郭飞神父接任，重新建造二层楼红砖白墙之圣堂。使用经年。