主教强调：只有圣经才能捍卫我们的信仰，捍卫十字架神学，使我们永远走在十字架所建立的符合圣经的、真理的基石上，永远走在耶稣基督永不失败的磐石上，永远走在健康平稳的大道上。

本地化需要教会不断发展自身的礼仪表达，尽可能吸纳传统文化蕴含的宝藏，使之能满足中国信友的情感需要，也使基督信仰不被视为异质者、外来者，而是在中国大地上具有更大的亲和力。

晚饭，主教请我们吃地道的潮汕牛肉火锅，有两个年轻的神父作陪，据说牛肉是下午刚宰的牛（好像有点残忍），极为新鲜，我们一起喝点香槟，吃着火锅，主教很自律，不抽烟不喝酒，所以我看他很多年过去了，也没有大变化，

心大能容心虚能受心平能论心潜能观心定能应大其心能容天下事虚其心能受天下……同样地宗教心也必须是「大、虚、平、潜（静）、定」的，务使能：－容纳其他的宗教是人类历史中的一员承受而尊重其他的宗教平心地与其他的宗教作出交谈静心欣赏其他宗教的

圣多马斯阿奎诺常常说，每一个真理，不论由谁说的，都来自圣神。2011年是举行世界和平祈祷日25周年，这个活动由可敬的教宗若望保禄二世召集在亚西西举行。

回家之后，不像以前那样大赌了，不过洗浴中心从此之后就再没去。2013年12月10日，是张若瑟最终改变人生的日子，这一天，他在家乡教友们的祈祷和劝说下参加了第6届微风门徒班。

至高者天主曾将国家、权威、光荣和尊严赏赐了你的父亲拿步高，由于天主赏赐了他这样大的威权，各民族，各邦国，各异语人民，在他面前无不震惊害怕；他愿意杀的就杀，他愿意升的就升，他愿意贬的就贬。

在北方的天主教报刊中，最重要的莫过于《大公报》和《益世报》，《大公报》创办于1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，大公的释名是忘己之为大，

见对方如此人物，好感大生，对于楚王孙提出的守灵百日的要求也不好回绝了。　　两个人虽然分居灵堂两侧，但是吃在一起，白天在一起活动，如同一家人一样，住的地方又是人烟稀少的深山僻岭，田氏想不动情都难。

然而，组成巴斯卦前夕礼仪内容的不只是光和水这两件象征创造的大标志，前夕礼仪另一个非常主要的特征是它引导我们广泛地与圣经的话相会。在礼仪改革之前，要诵读十二篇旧约和两篇新约圣经。