讲道中，他着重讲解了《路加福音》中记载的伯多禄宗徒宣信信仰一段——“你们说我是谁”？伯多禄回答说，“天主的受传者”（9，20）。并指出，“教会的信仰是伯多禄的信仰”。

康和子是意大利籍方济各会传教士，康熙三十八年（1699）年来华，主要在山东传教，由于礼仪之争中教会内部的种种矛盾，他于雍正十二年（1734）年回到意大利，他所带回的文献中，不仅有和天主教相关的中文文献，

信德网讯五一圣若瑟劳工主保瞻礼，江苏海门在三厂天主堂举行了高弟华修士晋升执事典礼，祝圣礼由教区沈斌主教主持。

单枢机：对，教宗若望•保禄二世要我做的。我记得很清楚，1979年11月17日，代办叫我去。我想是因为快到圣诞节了。

改革开放后，唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县，善导圣母会得以恢复成立，1987年召收了4位保守生，苏玉赞修女任院长兼导师，神师是苏培英神父，会长是范文兴主教。

“西班牙语和他加禄语版本的天主教教义”是用地方语言所写，并在菲律宾出版的第一本书。这个1593年的版本是具有该国特色字母的最初证据。

信德网据梵蒂冈电台讯瑞士天主教会今天6月28日在全国所有的堂区为圣伯多禄善会募捐。瑞士主教们在一个有关通告中，吁请信友慷慨解囊，支持教宗的爱德工作。

法王路易九世带领的第七次十字军东征（1248-1254年）远抵埃及、塞浦路斯等地，他也曾派道明会修士龙安德觐见蒙古可汗。此人于1251年返回法国，带回了有关蒙古首领及其臣民信奉景教的资料。

教会透过礼仪年让我们领悟并体验，天主在过去和现在为拯救人类所完成的种种事功，社并且仍在导引我们人类走向充满幸福的未来。

1991-1999年（从创刊到百期）：这一时期，“信德”的落脚点放在宗教政策进一步落实、教堂修缮及新建，神长教友们的灵修急需，地方教会的修和、男女圣召陶成，教会新鲜血液的输入，为耽搁的一代补行圣事等迫切需要解决的事情上