出离埃及的以色列子民在这里被称为雅威的军旅；借助这个称呼司祭典强调以色列子民离开埃及时的秩序及有尊严的离开，使其明显区别于出12,33-34.39描写的情况。

为此，面对中国这个具有悠久文化和制度传统的国度，中国教会的福传必须保持充分的耐心，以对话和尊重的态度来面对中国的传统哲学、思想和风俗，不急于盲目地求同，不忙于无理地裁异。

他从小就跟父母到田里做农活，体验大自然的纯朴、谦厚和广阔；正是他的家庭和童年背景塑造了他谦和、善良、开放和幽默的人格，使他总能够几近本能地贴近天主和他人。

在这种冲动背后，显示出人类对超越的永恒世界有一份深切的信仰；从社会心理层面来看，人需要在与他人关联的经验中重寻与母体分离那种失落了的安全感和归属感。

一觉醒来，将此梦说与其他人听，有人认为这是要用他这个大手笔的征兆。不久，皇帝驾崩，其哀册、谥议皆由王恂执笔草就。

每当高一志神父开辟一新传教区域时，他并不立即把原来教区的事务委托于他人，而是不辞辛劳地在高山深谷、崎岖山路间，往返跋涉，徒步行走，去寻找看顾他的羊群。

在生活工作中，人与自身、他人、自然、社会会出现许多失衡失调等心理状态。脑体并用动静相宜的书法艺术可以使人冷静审视欢乐平和。

这里要说明一点：我们坚信的对象是天主启示的真理，坚信的理由是天主的权威，因为信仰，就是接受一种基于他人权威的真理。而天主的权威在于：祂是全知的，不能错误；祂是真实的，不会骗人。

（若9：41）因而耶稣比喻他们如同睁眼的瞎子一样，不仅害了自己而且连累他人：“那些人听了耶稣讲的就说‘难道我们是瞎子吗？’”。

195.到达祭台前，读经员与其他人一起向祭台行深鞠躬礼；若他恭捧《福音书》，则直接走上祭台，把《福音书》放于祭台上。然后与其他辅礼人员一起，在圣所内就位。