其实，天主的道能不能深入人心，不在于我们是否能从哲学上证明出天主（事实上很少有外教朋友能静坐下来，听你讲论神学哲学），而在于我们生活中能不能活出基督。

作为一名公教司铎，这些年来，我有许多机会聆听青年朋友们的告解和倾诉，并从教会神学与灵修的角度予以开导、指引。无独有偶，除了其他方面的困惑外，许多青年朋友都不同程度地经历着与性有关的迷茫、挑战和罪恶感。

在巴黎读神学，1894年9月27日进遣使会，1899年5月27日晋铎。

　　感谢天主，拙文《中国教会与普世教会的共融合一》自二零一六年八月在香港教区报刊发表后，获得不少读者积极回应，从而激发我向国内外关怀中国教会的有识之士请教，再多作神学探讨。

2004年，昝益谦神学毕业后，被派往西安音乐学院声乐系进修。他苦心钻研，刻苦训练，并兼修作曲和指挥，成绩优异。

他在巴黎西郊的国家总神学院:伊西勒布林诺市(IssylesMoulineaux)开始四年的灵修、哲学和神学培训。在漫长的修道生活中，妹妹伯尔纳德一直陪伴着他，更是他奉献生活的同路人。

这既是文学，又是科学，还有神学的智慧！相由心生，境由心造，天随人愿，想啥有啥，这也许是造物主的另一种慈悲！

朝鲜、中国和欧美的许多城市举行集会，进行声援；美洲韩侨还为安重根募集资金七千元，聘请国际知名律师为其辩护。一天，在探视室内，一位英国律师和一位俄国律师拜访安重根。

1922年，彭道非会长在卢塞恩西北边沃勒胡森（Wolhusen）购买了土地，建成了沃勒胡森修道院，这样从白冷传教学校毕业的学生，可以直接升到沃勒胡森修院进一步学习哲学、神学，毕业后晋铎，加入白冷外方传教会

叶小文：还有西方的压力，主要是美国等西方国家不断地谴责我们“迫害宗教”，每年的人权报告，还有宗教自由委员会的报告不断地骂，把我们列为“特别关注国家”。另外，就是利用达赖问题，不断向我们施压。