他于1963年和母亲一起领洗进教，并热衷于为教会服务，曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。1985年，黄先生一家从香港移民到悉尼。

田耕莘枢机主教就任北京教区总主教后，把几位辅大毕业的神父，调入教区小修院进行修院教育改革，设置全部中学课程，与教内学课齐头并进，并改名为耕莘中学，向教育局申请备案，修生毕业时领取文凭。

二、坚振圣事的历史沿革在初期教会中，领洗后通常立即领坚振。有一个圣人把它叫做“双重圣事”。因为当时领洗的大多是成年人，又通常是主教亲自给人付洗，所以两件圣事大多是一次完成。

教友中大多数人没有行动起来传播福音；教外的朋友大多数没有接受福音。值得我们深思！福音是一个无价之宝，但许多人没有认识到这一点。包括我们教内的一些人也没有认识到福音的宝贵。是我们的方法有问题？

她一听就急了:“教会是教友的家，教友帮助教会是应该的。小巴拉盖堂用钱很多，这点钱解决不了根本问题，就表示我的一点心意吧！你们不要阻止我。”

香港教区在大球场举行传教节庆典，以下是弥撒中汤汉主教讲道辞：敬爱的神父弟兄、执事、修士及修女，各位主内的弟兄姊妹：正当去年普世教会庆祝司铎年，以及本教区庆祝司铎圣召年之际，我们都由于某些神职人士在整个大教会，甚至亦在我们的教区内

三个该当遵行的基本原则是：一、见证，因为「教会的成长并非通过劝人改教，而是藉著吸引人心」；二、慈悲，它是真正的教理讲授，让信仰的宣讲变得可靠；三、对话，别无所求的自由交谈，它以爱为出发点，有助于缔造和平

梵二大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行

如，派刘志宽神父在比利时留学（2004-2010获宗教比较学、牧灵神学、教理学三硕士三学位）、任如海神父在意大利留学（2004—2010获哲学博士学位）、冀伟忠神父在德国留学（2005—2010获信理神学硕士学位

早在2003年，教宗圣若望保禄二世就曾说过：「对移民与难民而言，建立和平的具体条件，就是首先要认真致力于保障不移民的权利，即可以在自己的国家度着和平且有尊严的生活。」