我们希望的理由是：天主与我们同在，祂选择尘世作为祂的住所，为使人在他们有喜乐和悲伤的地方能找到祂。因此，这世界不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。

他表示，“走向未来的道路必然涉及合一。一个分裂的教会无法引领其他的人达到基督所希望的更深的合一”。紧随教宗方济各在整个教会开启的世界主教会议进程，皮埃尔总主教将讲话的重点放在同道偕行的主题上。

信德网讯婚姻是天主建立的，是盟约，圣经中用婚姻之盟约关系来描述天主同其子民的神圣关系，在家纳婚宴中，借着耶稣的临在，他祝福了婚姻。在教会对启示的理解中，教会宣称婚姻是一件圣事。

教宗说:「是的，教会是活的，这是这几天的美好的经验，正因为在先教宗若望保禄二世生病和死亡的悲伤日子，他以一种奇妙的方式显现给我们教会是活的。

首先，他好像完全没有把自己的成功归功于天主的降福，他把丰富的收入看成“我的出产”。然而没有一块良田，没有风调雨顺，没有众多的佣工帮他耕耘、播种、收割，他是绝对不能凭己力成功的。

玛窦福音告诉我们的东方贤士，乃是后代一个巨大游行队伍的先驱，历代接踵而来的人群都认出那颗异星所带来的讯息，并因此找到那个表面看来脆弱，却有能力赐给人心最大和最深喜乐的人”。

召开枢密会议隔天，教宗反省的思路将重心从枢机们在教会中的服务移到支撑教会两千年的基础，以及枢机们该当是见证信德与爱德的先锋。

到车站下了车后，一个人徒步行走在乡间的路上。这时他下意识地一摸，口袋的钱没有了，在朔风怒吼的寒冬，他不禁吓的脑门上沁出一层细汗，又在身上别处找，又在行李中找，都没有找到。

满足能是精神方面也能是物质方面的，无论哪方面的满足都是幸福。简单地说，幸福就是人追求的实现与满足。在我们现实的社会里，谁是幸福的人呢？

教宗方济各致函与会者，表明社会的创伤是普遍不人道的经济体系所造成的；我们应该效法慈善的撒玛黎雅人，成为需要帮助者的近人，医治这些社会创伤。