他于上主日晚上返回罗马的冈道尔夫堡夏宫，完成在德国柏林、爱尔福特、埃采尔巴赫和弗赖堡的首次官方访问。

按照主办者的意愿，本届共融营依据教宗本笃十六世的《信德之门》牧函——信德之门总是为我们开启，引导我们进入那与天主共融的生命中，借此研习把对天主的信德，实践在对人的爱德与共融上。

日上午会议进行的情况，指出会上的发言主要集中在世界上的冲突、贫穷、侵犯行为、性别认同的主题上。

虽然各有各的道理，我还是认为余疆的观点，可以使人不放任自己的思想为上。”苏杏村是着眼于他们两人的言论对于社会的影响而说的。如此而已。但培根认为，“从主要方面看，人的命运是掌握在自己手中的。”

在越南，每一人都会有一个属于自己的简单信仰，也就是对来生的一种向往，因此对外教人的福传，他们基本是可以接受的。也因为这点，越南的教会非常重视福音传播的本地化。

如果我们静心细想，这里的谦卑更指向拥有天国的条件，是与救恩密切相关的，是指我们对天主、对人以及对人生的一种态度。

但得益于天主圣言，教会突破了这迷雾，教会没有解决问题的技术，但将目光转向最终的目标，为所有文化和民族的全体善心人士提供福音的光明。由此，教宗在三钟经前的讲话中再次简明扼要地归纳了主显节的意义。

他说：　　亲爱的弟兄姐妹们，你们从世界各地来到这个广场，基督信仰的心脏，以及藉着传播工具联系在一起的诸位，我再次祝你门：复活节快乐！　　

在八月的最后，沧州（献县）教区大鲁道的青年们开始了家庭年迎圣家送祝福活动。

在我的期待中，她应该有着法国风格的浪漫、巴厘岛的懒散、鼓浪屿的热闹，但在我的内心深处，我更期待去揭开岛上那久远神秘的历史，因为那里曾经是法国传教士建设教堂、历经战乱、为保护教友而献身的地方。