小屋中间的桌子上放着一本翻开的圣经。他们坐下来，沉默在圣言的临在中，这个老隐修士开始哭泣，院长也不能自已，双手捂住脸跟着哭泣，这是他生命中第一次哭泣，撕心裂肺地哭泣。

他又以圣经章节（格前12：12－22）展开阐述，告诉大家，教堂与教友组成一个有形的教会，这个有型的教会的头就是耶稣基督，而教宗就是基督在世的代表，我们不仅要听从他，还要遵循教会的制度，在主内同归一栈，同归一牧

教宗例举《圣经》中亚当和厄娃以及诺厄因赤身露体而感到羞愧的情况，告诫听告解神父们：在我们面前是一个‘赤身露体’的人，一个不知怎麽说及该说什么的人。

教宗特别强调，福音中耶稣没有用自己的话回答魔鬼，而是引用天主圣言、以《圣经》上的话作答，因为与魔鬼无法对话！因为它总会辩赢我们，我们只有依靠天主圣言的力量才能击败魔鬼！我们选择了耶稣，而不是魔鬼。

再说，忠信与慈悲在《圣经》中是一对不可分割的概念，有其一必有其二。我们就是藉着它们的互惠互补和相辅相成，才看到耶稣善牧的临在。忠信要求我们按照基督的心意行事。

圣经中的天主圣言从头到尾都在安慰人心，不断地呼吁说：不要胆怯，不要害怕！」胆怯与其说是缺乏勇气，不如说是「缺乏信德」。

《圣经》上称圣母是‘至明智的贞女、至明智的母亲’，圣母的身份靠谁来保护？靠的就是若瑟，耶稣也依赖若瑟鞠养。所以，按教会的惯例，在需要天主特别助佑时，往往恭奉大圣若瑟为主保。

因为他真正体味到主耶稣在《圣经》里讲的亡羊的比喻：对于一个罪人的悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人。（路15：7）

在俗方济会西安安多尼会团王慧会长向发愿的会员分别赠送了《在俗方济会会规会宪礼典》、《圣方济传》、《在俗方济会友陶成手册》和《圣经》，并向新发愿者授予徽章。

你或许通读整部圣经，知晓一切礼规，精通百家神学，却不一定懂得爱；爱是另一门学问，它不仅需要理智，也需要其它诸多的品质……。教宗强调，司祭和肋未人视而不见，见而不行。