南非开放社会启发运动全国主任厄利·依撒格（EliasIsaac）说：依我所知，安哥拉是世界上首个决定禁止伊斯兰教的国家。这是疯狂的做法。这个政府不容忍任何差别。　　

他们一无所求，他们不会利用上主来满足自己的希望。他们常常是在没有任何企图的情况下遇见上主。他们一无所有。没有东西是真正属于自己的，房子、人和上主都不是。我们无法拥有上主，而是将自己献身于他。

、汤若望、南怀仁三位传教士的墓碑基本完好，文物工作者将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边，汤氏、南氏墓碑则未再镶边，只是将旧时断裂处重新粘牢，按1900年的位置分别立于利墓两侧

他的父亲匝加利亚，由于怀疑自己老年得子的可能，惊骇得哑口无言；直到孩子生后起名的时候，他只能以笔代言；当名字写出，他却开口唱起歌来赞美天主。

1981年德日进百岁冥诞时，教廷国务卿加撤洛利给巴黎公教大学校长写信，称德氏是“一个在生命深处被基督所征服而度整合生活的证人”。

正如若翰的父亲匝加利亚颂歌所言：光照那坐在黑暗和死影中的人，并引我们的脚步走向和平的道路。（路1：79）放心！是我。不必害怕！

因此也就应当常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，如此才能合乎耶稣基督“舍自我、利苍生”的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。

要把握好涉及宗教工作的重大关系，多做打基础、利长远的工作，常抓不懈、久久为功。

至于能为居民提供哪些具体援助，则是在玛尔大修女与志工一起为基辅郊区莫逊（Moshchun）和萨加利齐（Zahaltsi）这些村庄的居民送粮食时得出答案。

年兰神父访港期间与汤汉枢机陕西省渭南教区同长平主教等看望兰神父陕西省周至教区吴钦敬主教等看望兰神父本教区苏圣意神父等探望兰神父兰神父为茨林堂区培养了很多神父修女，其中的五位（从左至右：）上海教区吴宣传神父、圣母会陈玲歌修女、西安教区陈广前神父、圣母会陈晓利修女