以色列子民开始抱怨天主和梅瑟，但过后悔改了，便哀求梅瑟请天主赶走这些咬人的毒蛇。天主为以色列子民提供了补救方法——一条悬在木竿上的铜蛇；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。

这一点你们要明白，如果家主知道，盗贼几更天要来，他必要醒寤，不让自己的房屋被挖穿。为此，你们应该准备，因为你们不料想的时辰，人子就来了。

教堂被大火烧成灰烬　　（天亚社）陕西省周至教区一教堂发生火灾，半小时内把六间相连的平房教堂烧毁，而云南藏区贡山县教堂成危房被拆两年未能重建，面对教堂建筑的种种遭遇，偏远地区的教友即使收入微薄未能负担整项重建费用

圣若瑟的听命，大显勇敢，因为天使命的事情，难处甚多：不能辞别亲友，又来不及预备路费，路途遥远，又要经过旷野，种种苦况，难以言尽。可是圣若瑟欣然就道，毫不为难。

当他看到林头圣堂墙体剥离裂缝，十几间房屋年久失修，雨天漏水，风天漏风，心想如果再这样下去，用不了几年整个教堂就会毁掉。他看在眼里急在心上。

天主修和的风格是怎样的？教宗方济各从这两个提问展开他的弥撒讲道，指出天主在修和时并未召集民众大会，或签订协议。天主采取了一种特殊的方式，祂在弱小者身上，在行走中实现修和与和平。

然而，他们对天主和对人的善良使他们在夜空中闪耀着。成圣是可能的，只要爱天主和爱人便可以。

教宗指出，在«默示录»中，会众聆听若望传达讯息的时候，再次发现了自己作为天主和基督的司祭，去拓展天国的使命，向人类世界开放自己。

在引诱信徒加入时，首先装出一副十分和善的面孔，与其套近乎、拉家常，待时机成熟时，很自然地问其信不信天，若回答信天，再问其信不信天上的神，若回答信神，就大肆宣扬神的无处不在、无所不能和信神的好处，并声称人一定要听天上神的话等等

其实这与耶稣的意愿完全不能相容﹐因为降生为人的天主子和祂的教会之间﹐有着深刻、分不开和奥秘的连续性。我们不能要耶稣﹐却不要祂亲自创立、并在当中与人共融的团体。」