多年来，李玉龙神父与西安南堂风雨相随、苦乐同步，每每跪拜仰望祭台上的耶稣时，内心都会发出情不自禁的爱的宣言。

但她是在校学生，学习任务重，没有精力和时间来写信仰的感触，我很想在常进堂的青年教友中挑选能用文字表达自己信仰感受的人。

习惯性的问美国的一个本堂神父说：你们堂区有多少教友？神父回答说：每个人都是天主的子民，都是我服务的对象。在乡村，我见过许多这样的堂区：当地的教外人非常排斥天主教，甚至团结起来阻扰天主教建教堂。

宝鸡市南关堂区的圣诞节，一年比一年过得大，节日气氛一年比一年浓，这其中浸透着神父和许许多多骨干教友们的心血和汗水，张桂枝教友就是其中的一位。12月12日，男教友们搭彩门，女教友们洗涮，开始忙碌起来。

随后举行了开启堂门的礼仪，在主教的带领下，所有参礼人员在优美的歌声中缓缓步入崭新漂亮的圣殿内，开始举行弥撒圣祭及其相关礼仪。

1993年12月10日被推选为兖州教区教区长，1994年4月22日当选为兖州教区正权主教，并于1994年5月18日在济南市洪家楼主教座堂被祝圣为主教，从此，培养年轻的司铎、修女和牧养教区广大教友的重担便落在了赵主教的肩上

问：堂区有各种组织，比如礼仪组、唱经班，你是否参加？答：我不参加，参加这些组织后很麻烦，又学习，又培训，经常连电视也不能看。

当时因人手不足，陈神父身兼数职，除在堂内负责主持、管理外，凡堂内、堂外会友的一切服务、连络、救济等，事无巨细，均由他一人包办。

堂院内还建有男子小学、医疗所、司铎住屋和要理书房等。圣堂经历过解放战争的炮火洗礼和“文革”的严峻考验（教堂当时被没收改为官井梁小学）。1985年落实政策，小学搬迁，教产回归。

5月8日上午10点我们从成都出发，坐了43小时的火车于10日晨安抵福州市泛船浦天主堂，堂区武小乐神父热情地接待了我们，我们在堂里参与叶神父的弥撒后就动身去玫瑰山庄。