现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

即便实际上他们可能说出真实情况，这有时在恶魔身上也会发生，但他们绝不是以圣神那种本着真理的精神去做”4。伯多禄·法伯尔指出，仅仅“讲事实”还不够，需要用圣神本着真理的精神讲出来。

2021年12月4日下午，香港教区周守仁候任主教从宗座署理汤汉枢机手中领受牧职。（照片：周牧的朋友提供）

　　鉴于当地暴力激增，巴西圣保罗总主教区总主教奥蒂洛•佩德罗•谢瑞尔枢机邀请全体信众为和平祈祷，并通过媒体和现代化的通讯方式推动个人、家庭、团体和堂区为和平祈祷。

但当我们今天能够在台风天从容不迫地在家中调侃“魔都结界”时，我们是否会想起这个曾为上海的台风观测、预报、研究做出过贡献的老外——他曾参与组成了最早的“魔都结界”。

1894年入耶稣会，在英国和比利时修道，读神哲学，获硕士学位，祝圣为神父，通法、英、拉丁和希腊文，1913年到沪传教。初在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，兼教法文和化学。

并且，凡是在圣神内生活的人，所结的果实就是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制（迦5:22-23）。

在圣奥斯定眼中，时间是一个不断周而复始的过程。一路上，天主让过去、现在和将来没有了界限。圣人说：始终不变的祢就是存在的本体，在祢之中，足以得到扫除一切忧患的宁静。

李老师于1932年2月3日在山东省临清县小芦村出生，原名福星，圣名若望；少年时被北京的姨妈接去入读北京小修院；解放前夕，妈妈将其接回老家送到临清教区小修院就读；后考入山东教育学院，曾在河北师范大学教师培训班进修

2）在无酵节的第一天和最后一天应召开圣会（16节；比较肋23,7）；在这两天任何的工作被禁止，只有准备庆节的工作被允许。圣会描述在庆节为敬礼雅威聚在一起的团体，除此之外只在肋23和户28-29提到。