“天主，祢按照祢上智的安排，召叫了祢的仆人本笃带领教会，求祢赐给他在天上参与祢圣子永恒光荣的恩典。他曾以祢圣子在世代表的身份辛勤事奉。”教宗方济各将在荣休教宗本笃十六世的殡葬弥撒中，诵念这段集祷词。

教宗若望保禄二世于1979年3月21日在圣伯多禄广场对青年人讲话时强调了这一点：“守斋是一个像征，它是一个标志，是一种严肃而振奋的呼召去接受或做出弃舍。

约纳先知书以天主呼召约纳，约纳违命逃跑开始它的篇章，通过经文章节我们只能了解到，他不愿意执行天主的命令，并且想迅速逃离天主，逃往塔尔史士。然而天主虽然很无奈，却没有放弃让他去执行先知的职务。

教宗说，这是多元形式的神恩与担任教会职务的人受召为教会的团结作见证。教宗这样说：“圣神要多种形式的教友组织为基督唯一的奥体：教会服务。

贾主席当时就要求我们宗教部门认真加以研究，按照贾主席的要求，国家宗教局立即于3月5日专门召开局务会逐条进行了认真研究。叶小文随后向委员们通报了有关研究情况和初步解决的原则和办法。

我们每天都蒙召在我们的近人中，特别是那些承受着苦难或者处于极度困境中的人们中间实践这种爱。　　“谁是我们的近人？”一天，有一个人来见耶稣，提了好多问题。最后他终于说出问题的根本：“谁是我们的近人？”

主教说过，每个人都有圣召，每个人都有一个时空的范围。我们生活在这个年代，我们是中国人，我们处于这个时空中，是天主的拣选，承担的就是这个时段所应承担的职责。

在为期十八天的大会中，主教们要深入研讨的对象是从俗化主义到邪教丛生现象，从克服贫苦到圣召的培育，以及其它许多的问题。

教会蒙召要像主耶稣说的和福音再三重复的，不断地归依主、不断地净化和更新自己。

核心提示：无论何时何地、天主教会常是个福传的教会，被召宣扬福音并为之作证。在中国的教会亦该怀有其创立者、导师心中的那股传教热。