教宗方济各1月20日在秘鲁北部城市特鲁希略（Trujillo）的圣嘉禄和玛策禄修院公学会见了该国司铎、会士和修生。教宗对他们说：我们的圣召始终具有双重幅度：扎根现世，心系天国。

安德肋主教在泉州建圣堂一座，方济各会修院两座，容纳修士22名。安德肋主教与真福和德理神父，将在印度殉道的方济各会士遗骸埋葬在泉州的方济各会院内。泉州教区与北京教区成为元代天主教在中国的两个重要基地。

来自加尔各答圣德肋撒姆姆修会总会长的慰问信AletterfromtheSuperiorGeneralofMissionariesofCharity(CongregationofSaintTeresaofCalcutta

在感恩祭之前，教宗先探望了在斯佩洛的隐修女，以及圣女加辣会最早成立的隐修院的加辣会修女。

法令指出根据教宗的意愿颁布全大赦，领受大赦的条件是：办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

圣道礼后，祁丽娟修女在会长陈美英前陈明自己的请求，孟主教询问她是否已决心奉献于主，并依照修会会规努力追求完美的爱德。

在北京教区修院举祭后全体大合影周守仁主教还说，教宗方济各推动「同道偕行」，教会的方向是学懂互相尊重及互相聆听。在北京主教府李山主教也鼓励周主教前往大陆其他教区参观交流。

同年，因圣母保佑而转危为安的牛心教会在文神父的带领下，在村东南1.5公里处圣母显灵的牛心山上修建了圣母堂，共5间，定名为圣母圣心堂。

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。

从乌兰察布盟玫瑰营子来包头已乞讨八九年的戴振华老人最早接受了福音，在明白了教会道理后，请柳神父给他付了洗。这位饱经风霜、尝遍人间疾苦的老人自豪地说：我再用不着每主日早早在堂门口等着别人施舍了。