民国22年（1933年），余姚天主堂在庵东街西设分堂。民国27年秋（1938年），庵东建立天主教堂，时有教友77人，保守（慕道者）98人。1958年起宗教活动中止。

教宗方济各於事发当天向埃及总统塞西寄发了唁电。在这封由圣座国务卿帕罗林枢机署名的唁电中，教宗强烈谴责这起袭击事件，称之为野蛮袭击事件。

信德讯又到了一年的岁末，西安教区色辣芬青年营的青年们，前往西安南堂给教区党主教和神父们拜年，感谢主教、神父们一年来对团体的支持和关心，也为主教、神父们送去了充满平安与喜乐的新春祝福。

菲洛美娜兴义团体爱心小组申请的项目是探访老人、安老院服务，组员王忠塬介绍项目完成的情况，通过图片，大家看到在他们的探访中，同时有为老人打扫卫生，收拾房间。一次次贴近老人的心，团队财务支出清晰。

我又出差到美国了，这次老张和我从圣荷西坐上火车去旧金山玩，在旧金山四处乱逛，一路上不用找停车位，忽然发现旧金山的街景多美，而且多适合我们散步。我们走了一阵，发现中午到了，开始找饭馆吃饭。

耶稣好似仆人，为西满伯多禄和其他11位宗徒洗脚（参：若十三4-5）。耶稣藉着此先知性举动，表达了祂的生命和受难的意义，即为天主和弟兄服务：因为人子不是来受服事，而是来服事人（谷十45）。

我们朝圣的第二站是参观位于加尔默耳山脉东南角的穆拉卡（Muhraka），祭献之意，是先知厄里亚与假先知比试的地方。

此一战役是以民各支派之间彼此互助合作的表现，是西乃山盟约的结果。新约福音中多处显示出高山的意义。因为高山乃是许多宗教的起源地，天地相接之点。

因此，我们很可以与圣马克西摩（St.MaximustheConfessor）一起断言，如果可以的话，容我们说，基督像神一样死去，因为祂的死是出于祂的自由。

天堂里宏大的气势不禁使人联想起西斯廷教堂米开朗基罗的代表作《最后的审判》。通往天国的窄门狭路是云层的入口，犹如母亲生产时的子宫颈。