参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁，有来自一些修院的代表

最后，三三两两的聚会者跪在十字架前，朝拜主耶稣，并按各人的需要在心中默默地祈求天主：我们敬拜你主耶稣，与你在一起我们什么都不缺，不再有忧虑，不再有害怕，不再有悲伤，让我们在主内常怀感谢、依恃的心；让我们在主内常喜乐吧

我们不能轻易肯定情感一旦影响理智，对人来说是有碍神修的。基督主义并非希腊的唯理智主义。基督十字架上的圣化不毁灭我们人性的感情。

1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。50年代，主教曾三次入狱，在云台山农场喂猪，艰苦备尝。

雕塑家向《CatholicRegister》周报表示，雕像的部分构思是受到一名露宿者所启发，两年前的圣诞节前夕，他在路旁看到那位躺着的露宿者。

当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经记述圣保禄宗徒从僵硬的迫害者成为温良和耐心的福音宣讲者。扫禄的名字第一次出现在斯德望被人用石头砸死的时候。那时他还是个孩子，僵硬而理想主义，对法律的僵硬深信不疑。

安顿好我们的住处，安德肋神父顾不上休息，带上我们去圣若瑟修院拜见年老的若瑟神父。坐上澳门的环城公交，澳门城呈现在我们眼前。澳门，一座岛城，也是一座小城！她像一颗祖母绿的宝石，镶嵌在大海上，璀璨夺目。

两位神父同时对“信德”提出了相应的要求：他们希望“信德”今后在引导教友学习圣经方面，多介绍一些经典性的文章；在牧灵方面，多介绍一些神职人员或教友们取得一些好经验。

「《爱的喜乐》劝谕是两届世界主教会议的成果，因此是教宗向我们提出的牧灵总结，内容引人入胜又很大胆。但为我们而言，这主题的选择之所以是天主的安排，是因为要发展牧灵计划的路程。

这是教宗方济各2015年6月6日牧灵访问波黑首都萨拉热窝时，留给天主教青年和他们的同龄人穆斯林和东正教徒的讯息。天主教青年在这个巴尔干国家是少数群体。