重庆教区的丁杨神父从教堂建设、教会艺术、教会圣事礼仪等角度，为教友们讲授了《堂区建设中的审美意识》，大大提升了教友们对信仰生活及日常生活中的美的认识和理解，带来了美的享受。

人不应被情绪影响，以致忽略了当做的事！不可破例：如果你破了一次例，就会破第二次……以祈祷和受教的心去读经“读圣经不是找寻我要做什么？”而是找寻“上主要我做什么？”

一位堂区负责人说：“听了樊义德神父的讲课，教会在婚姻方面还有这么不知道的事，就是时间太短了，以后教区要经常组织这方面的讲课活动。”

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

答：他们非常害怕，以为若瑟要因上次银钱的事加害他们，甚至夺走他们的驴。11.兄弟们如何向若瑟的管家解释银钱的事？答：他们向管家坦白，上次在客栈发现银钱在袋口，现在又带回来了，并补充了新的银钱购买粮食。

答：它提醒我们尊重天主设定的礼仪与界限，尤其在圣事中要存敬畏的心。就如旧约以色列人不能私自献祭，我们今日也不可擅自解释或更改教会的圣礼制度。问10：这章中关于血的教导，与耶稣基督的圣血有何关系？

当我们谈论伦理或道德行为时，我们是说人有（或有过）一些自由去选择他们做或选择不做某些事。我们所做的日常生活中的伦理判断基本上都包括在法律之内的。

水一方面叫我们想到红海，想到沉没和死亡，想到十字架的奥秘；另一方面，水也叫我们想到泉源，想到干旱中给与生命的要素，因此成为圣洗圣事的形象，这件圣事使我们参与耶稣基督的死亡与复活。

的确，当人自以为应该掌控天主的事，把天主当作个人的囊中物时，一个宗教就会变质，以至于和它的本性背道而驰。为了对抗这些歪曲神圣的现象，我们必须警醒。

5.在许多彻底献身为福音服务的人当中，司铎特别被召去宣讲天主圣言，施行圣事，尤其感恩（体圣）和修和圣事，致力服务最弱少者、患病者、受苦者、贫困者，以及在全球各地正经历着困境的人，那些地方多次有许多人尚未真正与耶稣基督相遇过