教会的本地化是指本地教会的基督徒用他们本土的文字、概念、思维方式、表达方法去解释神学，形成一种本土神学，并丰富了普世教会的神学。梵二之后教会开始推动本地化的问题，注重交谈或对话。

教会在梵二后一直强调基督徒的普通司祭职。信友都有责任在礼仪中积极担任自己分内的职务，了解和领悟正确的礼仪精神便显得极为迫切。不可否认，国内教会的信友极为虔诚，但很多信友仍保持着梵二前的思想观念。

弹痕累累的熙雍门最凄美的国歌与弹痕累累的熙雍门熙雍山不仅是基督徒的朝圣地，也是犹太人的朝圣地。熙雍山上建有最后晚餐厅、圣母安眠堂和鸡鸣圣堂即大司祭的府第(谷14:53-65)。

此情此景，令每位基督徒羡慕不已。耶稣对傅天娜修女说：恭敬和钦崇我的慈悲的人，他们是我慈爱圣心的活肖像。这些灵魂在来世会发出独特的光华，他们绝不会到地狱里去。

当年圣雅各伯为了纪念圣母玛利亚在这里显现，以石柱为中心，用石块垒砌起一座小小祈祷室，后来被君士坦丁大帝扩建为大教堂，但在摩尔人统治时期被毁掉了，而那根石柱却被基督徒们秘密地保存下来，直到阿方索一世占领萨拉戈萨后

安会长常说：作为一个基督徒，虽然不能改变世界，但可以不与世俗之风同流合污。安秀萍的婆家弟兄三个，住房紧张，她把家里的六间房主动让给弟弟们，安会长对秀萍的做法大加赞许，并出钱帮女儿盖了新房。

我们要多向您学习并像您一样，做一个爱天主、爱工作、爱他人的基督徒。　　众位亲戚、朋友，恳请您们为我父亲祈祷，让我父亲若瑟，能得享圣教会通功的神力，以团体的力量让他早日回到天主的怀抱。　　

一切信友还应当注意自己在职业上的特长、家庭意识、国民意识以及社会关系所要求的美德，即廉洁、正义、诚实、礼貌、果敢等，没有这些美德，即不可能度真正的基督徒生活。　　

二人相亲相爱，信仰上相互勉励；在工作中、同志间以善言善行彰显天主的爱，从不隐藏自己的基督徒身份。

无论是牧羊人还是三位东方贤士，他们都在告诉我们基督徒的生活方式，他们并没有放弃自己的生活，而是借着内心的渴望用实际行动去表达出事物与信仰的价值所在，他们回应了天主用不同的方式所做的同一召叫。