教会教导我们，只领圣体，也已经完全领受了共融圣事。圣体圣血是一体的，领受其中一个就是领受了整个圣事。问：为什么梵二大公会议允许在某些情况下兼领圣体圣血？

相反的，这些混乱是源自于人们脱离教会的传统来诠释梵二的文献。

相反的，这些混乱是源自于人们脱离教会的传统来诠释梵二的文献。

众所周知，在我们今天教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。

亲爱的主内弟兄姐妹们：感谢天主，因着基督的爱使我们拥有同一份信仰，使我们在主内彼此分享信仰生活，是天主的爱作我们之间的桥梁，通过这桥梁，连接了你和我，通过这桥梁连接了中国教会，乃至普世教会。

神父们是天主送给教会的礼物，通过我们（司铎）使教会走向圆满。“圣神既在全群中立你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会，所以你们要对你们自己和整个羊群留心。”

教宗也谈到教会的青春活力，指出教会面临两种诱惑，一个是有人希望教会变得衰老，将她锁定在过去，使她停滞不前；另一个是认为教会年轻，因为她接受世界所提供的一切；认为她与时俱进，因为她隐藏自己的讯息，将自己伪装成别人

其次，用什么文词来表达教会的信仰，才不致使教会的教义和中国其他的宗教教义混淆，这也是当时很困难的事情。还有，怎样培育中国的神职圣召呢？是不是要使用拉丁文呢？这都是问题。

琴斯托霍瓦（信仰通讯社）—九月十五日至十七日，波兰宗座传教善会以及传教机构年度全体大会在琴斯托霍瓦总主教区大修道院举行，主题是教会传教事业中的平信徒。

教宗指出，有一些巨大的威胁在破坏社会和教会生活的稳定性，而家庭首当其冲。当家庭生活面临危险时，信仰生活也难于幸免。