只是以为学会了叫妈，就可以随意说话；总以为学会了走路就已经长大；总以为走进了校园就可以任意潇洒；总以为读过几本书就可以遍走天涯……噢！原来那时自己还没有长大。

（创6：5）关于大地的具体说法我们可以看圣经创世纪第2章8-15节以及创世纪13章第14-18节，神父说：梅瑟被召叫的地方成为圣地！

天主在内心不断召叫我们离开、离开，从罪恶里出来吧！他的话带着恩宠、带着权柄和永恒的力量，魔鬼在天主面前是无能的，有天主在，不用怕魔鬼。

由于在许多地方无法「正常举行圣事」，听告解司铎蒙召「祈祷、安慰，并把人灵带到天主的慈悲前」，实行「司铎的中介角色」。此时此刻，所有人比以往更「需要耶稣的亲近及『抚慰』」。

祝圣典礼弥撒邀请中国天主教主教团副主席、主教团秘书长、承德教区郭金才主教主礼，中国天主教“一会一团”神父和本教区神父及新执事与祭。

金鲁贤主教在２００３年的圣诞牧函中勉励我们：耶稣在山中圣训时，教导听众说：“你在祭台上献礼物时，如果想起你的弟兄对你有所不满，你应把祭品留在那儿，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物。”

或谓这种工作的托付是只为亚当而发，与全人类无关。其实不然，亚当一词在此处的原文上注以冠词，足证此处所指的亚当就是全体人类，这是学者们一致公认的。

与亡者共融。

烛光像橄榄枝望着他给门徒们洗脚。留下奥秘的晚餐。去橄榄园孤独地祈祷。被虚妄的吻诱捕。脚被石头尖锐的泪刺伤。被喧叫抛在疼痛的路上哭山。最后的十二小时左盗、绵羊更多的恨和暴力，用胆汁催生的苦艾恨。

美国洛杉矶的总主教戈梅于上主日在洛杉矶圣母主教座堂举行弥撒时讲道说：许多人希望信徒的信仰纯粹是个人的事，与我们生活的社会层面无关，面对这类人所施的压力，我们不要屈服。