后来跟他们一起做，他们可问问题，分享他们的感受和经验。跟他们做了几次，他们就有了信心，我走了之后，他们可以继续。修士们把我讲的录下来，再写下来，在他们的院刊《葡萄园》刊登出来。

他说义工组织不仅是行动的团体，首先它更是一种生活的态度，这样的人生态度从内心出发，对生命怀抱感激，并设法回馈，乐意与他人分享生命所得的恩典。因此教宗说他乐意再次鼓励义工的思想观念文化。

本报转载过来，与读者共分享。读经应有的态度一、应是属神的人：“我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐予我们的一切。

消息传来，我无法控制内心的喜悦，立刻准备行囊踏上北去的列车，去分享天主赐给的这份特殊的礼遇。夜深人静，卧铺车厢的乘客发出阵阵鼾声。

2005年8月，“信德”邀请他参加了第二届“信德之友”分享交流会。在会上，他聆听了资深记者的授课，学到了很多知识和写作技巧。能够参加这样的盛会，他感到非常荣幸。

而来自天主美好的讯息——福音真理，我们信友清清楚楚地知道这是我们人生的指南针，有时我们不但没有好好珍惜去在生活中践行，更没有像基督一样传布此喜讯的美好并与人分享，细细想来，我们有负于基督徒身份的使命啊

从二十多年前，他就经常会把教友集中起来念经、分享，以保持他们的信仰。所以，改革开放后，这里的信仰活动开始得也最早。女会长昝领报说：昝红芳就是从很小时就有了圣召的，以后进了圣心会，2003年发了大愿。

因此，修院课程提供的知识和技巧固然重要，但更重要是帮助修生成为一个人格成熟、乐于与人分享自己的神恩，并服务天主子民的牧者。在整个培育过程中，培育团的角色是同行者。

显然他们认为耶稣就是默西亚，一个胜利、充满光荣的默西亚，他们从他的地方期待他给他们分享他的光荣。他们在耶稣身上看到默西亚，但他们却按照权利的逻辑来想象。

沙漠教父对这罪的分析显示了悭吝是如何控制修道士们的，他们在宣布放弃巨额遗产后，与世隔离住在斗室，依恋价值不大的东西：他们不愿意借钱给别人，他们不分享更不愿意送给人。对使人不自由或很小事物的迷恋。