四旬期就是返璞归真，认识自己承认自己的本来面目。“人哪，你要记住，你原是土，将来仍要归于灰土”。你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。

在众生云集、千奇百怪的社会里，人们在选择各式各样的生存方法、追求目标、厌恶喜好、信仰对象，无不受着大小环境的影响。人在劳动、工作、生活、学习的过程中，心态往往随着阅历的改变而改变。

人常说：只要人人都献出一点爱，世间将变为美好的人间。主内的兄弟姐妹，谈到爱，你是否感到有些空洞呢？我们给别人谈话，给人讲道，总是离不开爱的主题，但是我们有没有反躬自问，我们宣讲的爱是什么呢？

教宗介绍这位教会第一位大史学家的目的，在劝勉人读历史的时候，要把注意力集中在天主在人世间所完成的伟大事业，以及对教会的热爱，而不是怀着好奇心或其它歪主意，专门寻找教会的缺点、纰漏、坏表样，或是一些耸动性的事件新闻

师主篇的作者耿俾斯曾经说过：人生如战。而且还说：不劳不苦，不得平安；不争不战，不得凯旋。

“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

莎士比亚在其著名悲剧《哈姆雷特》中，借剧中人物的口说：“生存，还是毁灭？”在我看来，这一“哈姆雷特”式的经典诘问，说的其实就是人在现世应该追求物质幸福，还是精神幸福的问题。

二、不要只为现世而生活在生活中，人往往急功近利地只为现世而生活，不懂得放眼将来。我们不能只追求健康、财富和成功，我们还要有更高的追求，追求主耶稣给予我们的新生命。

主日福音选自《玛窦福音》，耶稣严厉的指责经师和法利塞人，勉励众人谨守遵行他们所说的，但不要照他们的行为去做，因爲「他们只说不做」（廿三1-12）。

是的，各位兄弟姊妹我们本就是外邦人，没有默西亚的盼望，与以色列的天主相隔绝，人人都生活在罪恶之中，不仅如此，过去的我们也都是死的，跟随世界的风的，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，