祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体」。然而，基督的天主性并非一项新发现，而是教会一贯的信仰。尼西亚大公会议神长们所做的是移除那些阻挠我们全然予以承认的种种障碍。

祈祷并不是命令天主成就我们自己的意愿，而是在明认自己的卑微懦弱无能有限的状态中，请求天主伸手援助我们，好使自己能够排除外界的香风毒雾及各种形式的干扰，更进一步亲近天主，常能获得来自天上的智慧力量，最终完成他所赋予我们上爱天主

面对玛利亚的困惑和我们的困惑，教宗重申救恩的喜乐出自平凡的生活，同时提出能帮助我们接受所托付使命的3个秘诀。首先是唤起记忆，就如天使向童贞玛利亚提及天主向达味作出的许诺那样。

在这层意义上，我们蒙召跟随亚巴郎的榜样，他虽然面对一种注定无法挽回的现实，仍信赖天主，满心相信天主所应许的，必予以完成（21节）。我想问你们一个问题：我们大家相信这一点吗？

陈虎修士（左一）与主教、神父合影随后，陈修士上台与大家分享说：这是上主所安排的一天，我们要欢欣鼓舞。

而且涉及到“正定教堂惨案”的材料，几乎全部都是从教会这一方所做出的工作，所以这是一个很不平衡的事情。我们研究这样一个事件，应该是由整个学界来做出的工作，这是一个感想。

在醒悟中我们知道，我们所从事的任何工作和事业都是为完成主耶稣交给我们每个人的使命。祈祷是我们获取生命泉源的方法。祈祷帮助我们常生活在和天主的关系中，光照我们在纷杂的世界上明辨方向，跟随主耶稣。

读经之前，首先应当祈求圣神启迪光照，坚持反复阅读，正像俗语所说的书读百遍，其义自见那样，直到彻悟其中奥义；另外还该细心查考所读章节段落的时代背景、参阅古圣先贤解释，前后对照默想，找出所述内容的核心，正确理解运用

古训道：满招损谦受益这也是我们教会一贯所教导的。为此笔者阐述以下肤浅的看法。满招损，谦受益出自《尚书·大禹谟》：惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。

他在三年传教生涯中，白天向群众宣讲天国的福音，晚上哪怕再累，也要上山去祈祷，甚至彻夜；他在挑选12位宗徒之前，向天父祈祷，为的是能召选天父所喜悦的门徒；他在山上讲道，出于对群众的同情，用五饼二鱼饱饫5000