由于流感已经蔓延至全国各地，仅口罩和防护服每天就要消耗数十万件，医疗物资不是短缺，而是严重短缺。（如，防护服、隔离衣、医用防护口罩、外科口罩、护目镜/眼罩等医疗物资。）

让人可喜的是耶稣的变水为酒填补了这个不圆满。耶稣赴宴的目的固然是为祝福这一对新人，分享他们的喜乐。然而他的临在有着特殊且奥妙的意义：为众人带来了喜乐、希望、丰盛以及圆满。当然同时揭示了天主无上的光荣。

我认为若是一个神职的最基本的职德身份一坏，纵然他的地位再高，职业再神圣也无甚用处，因为他无论是在天主面前还是在人面前都变得那么没有价值。

没有引退的打算一如先前在其他场合说过的那样，教宗方济各并不排除有朝一日追随本笃的足迹，但不是此时此刻。

关心健康，不是自私，而是履行圣召的一部分，是我们对天主的回应。三、教会传统中，其实一直有“养生智慧”在早期教会，许多沙漠教父非常重视身心灵的平衡。

县令李恂巡察灾情时，只见满街断垣残壁，处处冒着残烟余火，唯有街上姓许的南阳人一家独存，心中甚是纳闷。当夜李恂在梦中听到有人吟诗：“日光未出满天红，震地灾临百室空；莫怪南阳人脱难，阴功全在铁炉中。”

弗留利─威尼斯朱利亚大区的雷迪普利亚纪念堂，埋葬着10万名第一次世界大战的遇难者，教宗要求人类在人的暴力面前痛心悔改，在人的堕落面前承认错误，祈求宽恕，并且痛哭流泪。

福音是和平、喜乐和救恩的讯息，拯救人脱离邪恶势力，引导人走向天主的国度。教宗方济各如此描述了开教170年的加蓬教会。

交流中使人经验到，以利玛窦为代表的耶稣会传教士在中福传之所以成功，在于他们走了一条本地化或叫中国化得道路，尊重中国传统文化与社会礼俗，从根深蒂固的中国儒家文化中，找出为我所用的福传文化与伦理基础，并巧妙利用这样的文化与伦理的表达方式

首先当受尊重的应是人类生态，因为人总是生态的中心，若生活环境被糟蹋，人就会受苦。教宗方济各7月21日下午在梵蒂冈接见来自全世界的70多位市长时，作了上述表示。