想一想400年前，我们就开始在中国进行福传工作了。1840年，新教才进入大陆。1949年新中国成立时，天主教有400万教友，基督新教70万。

在多年的学习和研究过程中，翻译了英、俄、日等有关生化研究方面的专著和学术论文多部，也写了大量有价值的论文，多篇发表在国内外的医学杂志上，他也多年给《中国民族医药杂志》和《内蒙古中医药杂志》作翻译和审稿的工作

老教友堂区祖辈传下来的祈祷方式就是念经，这是个很好的传统，正是这一传统使我们中国教会在经历多灾多难的曲折后仍使信仰保留到了下来，感谢天主，也感谢那些老一代的教友们。

从1705年起，由于中国教会内部的“礼仪之争”，西柳林教会和全国教会一道蒙受了非常严重的挫折，一切活动转入“地下”。这次教难长达139年，直到1844年，天主教才恢复了公开活动的自由。

中国有句名言：受人滴水之恩，当以涌泉之报。我受天主无限之恩，我将以终生来报答天主，永远赞美歌颂天主，同时我也求天主保佑那些为教会、为身边有需要的人而默默地付出和奉献的人们。李若瑟充满感激地说。

这个时期，中国作为国家形态还没有出现。尧舜是部落首领。尧的生年大约是公元前2377-2259。舜的生年大约是公元前2277-2178。尧禅让传位给舜，舜之后禅让给禹。

特别问候我诚挚地欢迎参加今天公开接见的讲英语的朝圣者和来访者，特别是来自英国、中国、印度、印度尼西亚、菲律宾和美国的团体。我为你们和你们的家人祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们!

格雷奇枢机随后证实两位中国主教的出席，一如去年的情况那样：「国务院向我们告知了人名，我们没有其它的信息。」至于某些与会者的替换，则是出于当事人的要求：「有些人是因为健康的缘故，其他人决定不再回来。

云南昆明教区：教会需要重视少数民族文化/>昆明教区的陈开华神父给少数民族教友的孩子付洗9月15日，我们抵达春城。正在堂区从事牧灵工作的陈开华神父随即返回昆明来接待我们。

一会儿，门自己开了，她走了出来，她看见一个女人站在衣柜旁，她又想哭，这时，那个女人说：“别怕，孩子，我是圣母。”说完就不见了。而她那心中的恐惧就在听到圣母说话的当儿消失了。