这两点构成了泰泽中祈祷的特有形式，并日益为许多国家和民族的青年所喜爱，近几年也日益为中国青年人，包括大学生所接受。

一个曾经影响着中国教会的地方，而今又开始了艰难的启程，三千家乡教友将见证教堂的新生。我感到了自己的责任，虽因自家买房贷了巨款，但我也尽力为家乡盖堂捐献了一万元。

多灾多难的中国教会再也经不起折腾了！二十多年了，终于我们的祈祷蒙主垂允，上主广施恩宠，满全了我们的期盼。

表演的节目都是些杂技武术，精彩绝伦，可以与我们中国的武术表演相媲美。每场表演，都引起观众雷鸣般的掌声。也有几位歌唱家表演唱歌，引起了台下观众沸腾般地回应。

这种倾向一直影响到今天的基督徒培育，就连我们基督徒人数很少的中国教会，修士们的培育中心也是“牧灵”---管教友，却不会传福音！今天的神父、修士修女和教友们，不是“不想传福音”，而是“不会传福音”。

这些废墟似乎是受到13世纪道明会士JacobusdeVaragine的「黄金传说」（GoldenLegend）所启发；这传说提到异教徒相信：当有一位贞女诞下孩子之时，罗马的「和平神庙」就会倒塌。

这些境遇就如中国美妙的词汇危机：是危险和机遇。我们在信靠天主中所做的每一个选择都帮助我们成长，并闪耀信仰的光芒。

我在网上参与了所有的追思礼，切身缅怀我的恩人、中国教会的恩人。

中国文字与《圣经》的渊源：《史记》记载，昌颉造字时电闪雷鸣，因为泄露了天机。

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？