李斌生神父在教区的聚会前被教友看到在圣母无原罪主教座堂内，凝望耶稣像沈思祈祷。他在任命公布后对天亚社说，他很感谢教宗和枢机的信任，但「觉得自己不胜任此职，是天主的意旨选择了他」。　　

倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。

他的论理出发点在于，人是生而平等的，一个人没有天然的凌驾于他人之上的权力，天主也没有将这种权力直接赋予任何个人，因此立法和统治的权力在渊源上不是来自王位的世袭，而是在于全体人民[7]。

她要求我们有个人的祈祷，也有团体的祈祷。撒殚最愿破坏的是我们的家庭，拯救世界的良药就是家庭的祈祷，当家庭祈祷时，耶稣保护我们的家庭不受伤害。

宋代初年，我国也发生过寻找财宝的事情。一个名叫法称的佛门弟子，在他临死之前对人说：“嵩山上有个人告诉我说：‘江东的刘将军应受天命，我就拿出三十二块宝玉和一饼金子为信物。’”

（三）坚守底线不惧威逼对于有的正义来说，非正义的一方强加给他们的恶，不是对犯罪的惩罚，而是对德行的考验。范仲淹就遇到过这种奇怪的考验。

圣人也会有阴暗的过去；罪人也会有光明的未来。

邀约的俄国又羞又愧，中东铁道长官赫尔巴托哀叹：日本所蒙受的损失是无可限量的，而俄国所蒙受的损失，也不小。

今天我们怀着无比沉痛与敬仰的心情，送别我们敬爱的长者、忠信的牧者——段国兴（路易）神父。段神父于前天（7月8日）蒙主恩召，安息主怀，享寿九十有六载，铎职三十九春秋。

讲明了人的使命、义务、权利、本分，人在世界上宇宙中所处的地位。天主教的教义也讲明了天主的本性本体，天主的能力、智慧、仁慈、公义。