吾主耶稣遵照父的命令，完成的救赎工程，实际是完完全全的爱的工程。他多次向宗徒们说，“你们不要以为我是来废除法律和先知的，我不是来废除，而来成全。”（玛5：17）。

教宗指出耶稣的十字架和复活是认识沃伊提瓦教宗的两个门窍，他说：“事实上，我们可以经由复活的基督来认识我所敬爱的前任的整个一生，尤其是他所继承的伯多禄的职务。

本堂张家起神父对我们盛情款待之后，又亲自开车，带我们去了位于白云峪的圣若瑟山和孝直镇湿口山耶稣圣心堂朝圣，我们分别在两座圣山上拜了苦路，朝拜了圣堂。

按照路加福音的记载，耶稣被会堂人赶到这里准备将他推到悬崖下。纳匝勒是基督信徒最为集中的城市，大约两万人，占当地总人口的35%。直到不久前，基督信徒还是这里人口中的多数。

耶稣说：“天国好像一个人，在自己田里撒了好种子；但在人睡觉的时候，他的仇人来了，在麦子中间撒上莠子就走了。苗长出来，抽出穗的时候，莠子也显出来了。家主的仆人，就前来对他说：主人!

三戒满口的宗教术语，使听者不知所云我们是基督徒，我们应当有勇气传讲耶稣。耶稣是主，这是我们在心里和口中都必须公开承认的。

母亲看到了，就对她说：“那是最后晚餐像，中间的是耶稣！”小孟阿姨转过头，不自然地说：“我知道！”她的表情似乎有点尴尬：“你们信天主教的都是好人，这个教门儿不赖。”父亲不假思索地说：“那你也信吧！

我第一次切身感受到了什么叫融入.也切身感受到了天主真的与我们同在，耶稣就在我们的中间的那种感觉！弥撒中，神父详细讲速了圣女小德肋撒的一生，谦逊、良善、圣洁。

耶稣是主！耶稣藉着祂的死亡与复活，为所有人指出了生命与幸福的道路：这条路就是谦卑，包括了受淩辱的谦卑。这是引领人朝向光荣的道路。唯有谦卑的人可以走向天上的事，走向天主（参：哥三1-4）。

（达12：2-3；依26：19）在新约中，天国的来临是耶稣宣讲的主题，在他的宣讲中，多数强调的是生命与永生，而对死亡的论述不是太多。