在沙勿略之后，耶稣会、方济各会、道明会、奥斯定会等修会的传教士陆续来到日本。根据1614年的统计，当时日本有65万教友，150位神职人员。并在16世纪末引进了西洋印刷技术。　　

让我们常常用圣奥斯定的名言来激励自己吧：“那些妇女和儿童能做到的，我们为什么不去做呢？”

发现美洲之后，传教士们，尤其是道明会著名的巴尔多茂拉加斯，把当地不幸的土著，一边从恶人的手中解救出来，一边从恶魔的奴役中解救出来。

那么于是她说：“如果犹达斯曾请求耶稣宽恕，他也会得到怜悯。”我们可以说，圣女柏姬达的生活成了一个关于宽恕实质性寓言。对一个人说：“他有能力，她有能力原谅，总是这样”是那样的好。

他这样说：“我想描绘在白冷诞生的圣婴，并以肉眼的方式看到他因缺少婴儿所需的东西而陷入的困境：他是如何被放在马槽里，以及他是如何躺在牛和驴之间的稻草上”（多玛斯切拉诺著，《前期生活》（《Vitaprima

吴素云，圣名依搦斯，九十三高龄了，耳聪目明、说话流畅。她与我奶奶同姓同代，我就喊她“姑婆”。

在艾瓦格里乌斯（EvagriusPonticus）的书中描述了被虚荣打击的某隐修士的痛苦事件。碰巧，隐修士的灵修生活第一次成功，他就感觉到他已经成功了，于是冲向世界接受赞美。

很可能是教宗西斯都四世为1475年的禧年设立的，其位置与现在的圣门完全相同。”教宗牧徽圣伯多禄大殿的圣门仅在禧年期间开启，最初每50年一次，从1475年开始每25年一次。

（匈牙利人民）由第一任国王圣斯德望（SaintStephen)奉献了给她，出于尊敬，他们称呼她时不叫她的名字，而只叫她女王的头衔。

女性关于这最后一点，圣座教义部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机表明，其中也要探讨女性在教会内的地位、与领导团体有关的决策进程，以及女性执事职，并且考虑到「教宗的公开立场」。