这已不仅仅是历史的记述，更是传递一个强有力的关于信仰的信息——天主是我们的依靠，我们要一直信靠祂！

是沈主教讲道中的亮点，令与会者受益匪浅，他从七个方面做了精彩剖析：1、男人的五大需求：被理解、被信任、被支持、被认同、被尊重。2、女人的三大需求：安全感、浪漫、被宠和被哄。

在传教站服务的洪源成神父表示，教友村民在风暴来临前，已疏散到高地上一所学校和社区中心，但村里一半房屋被洪水冲走。台风对排湾族的原住民教友造成极大创伤。

　　教宗方济各在8月15日庆祝圣母升天瞻礼的机会上再次要求对女性在教会中的重大角色作更深入的神学反省。他从里约热内卢返回罗马途中与随机记者们的谈话中已经表示，今天缺少深入的女性神学。

早期一些从台湾到美国的留学生教友，在60、70、80年代里自发性地成立了许多信仰小团体,藉着读经祈祷，信仰分享成了一个小型的教会。

教宗的讲道直接进入了在场数千名青年的心中，他谈了他们的对幸福的渴望，也邀请他们不要害怕期望一个完满、幸福、成功的生活。教宗说，害怕失败的心理，有时甚至会令最美好的理想停顿不前。

然而，经过他及他的信仰特征，某些新的幅度出现了：圣方济发觉了耶稣人性完全新的深度。这个以人的形象存在的天主，就是由童贞玛利亚诞生的天主子，被布包起来，放在马槽里的那个时刻，为他最为明显。

我们都受召成为彼此的守护者，建立和谐与分享的关系，治愈受造界的创伤，好使它的美不致被摧毁。简而言之，我们受召，是为了在受造界这美妙的共同家园、在它和谐的多元化中，成为一个独一无二的大家庭。

因其美德和善行，阿格奈斯被教徒们誉为“杭州信徒们的楷模”。阿加斯是佟国器巡抚的妻子。阿加斯先于丈夫入教，后来又劝化了丈夫、儿子和亲属等相继入教，每天晚上，共同念经。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的大公精神，被予以新的阐释，即四不：不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。