他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。

他四十天四十夜禁食，后来就饿了」（玛4:1-2）。

福音：玛窦福音16:13-19耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁?”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”

（玛十一28）十字架不是生命的疾病和灾殃。因为耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。（玛四23）十字架不是生活的忧虑。

荡子的比喻（更应称为慈父比喻），善心的撒玛黎雅人和亡羊的比喻，无不说明天主对罪人、弱小者和失落者的慈悲。耶稣也训诲说：怜悯人的人是有福的。（玛5：7）；我喜欢仁爱（慈悲mercy）胜过祭献。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，担忧恐惧、缺少喜乐的团体是生病的团体，它们不是基督徒团体。「恐惧」和「喜乐」是教宗当天弥撒讲道的两个关键词。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月12日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中勉励我们信赖天主，就像孩童那样投入爸爸的怀抱。

孩子取名厄玛奴耳（天主与我们同在）。生命是天主赋予的。同样也应托付于天主手中。10月中旬，婴儿还没满月，女儿就推着婴儿车，我们一同到教堂申请婴儿洗礼一事。

另一位义工是仁爱传教会的修女，她们的会祖德肋撒修女将於9月4日被册封为圣人。教宗说：天主的爱不会在我们的生命和世界的历史中逐渐消退。祂的爱始终年轻、活跃、朝气蓬勃，以无与伦比的方式吸引人靠近。

事实上，他最担心的就是教会远离人群，染上教权主义的气息，这是「今日教会所能遭受的最糟糕的祸害」：麻木的牧人会保护自己免於世界的具体现实，成了官僚份子。