有时候，连带有虚伪成份的谦逊，也不应该阻止自我征服后所带来的快感，因为自我征服，对我们这些初开始的内修生命是极需要的。

在圣道礼仪中，主教用了在近半小时的时间，以教会世俗化趋势为主题为大家做了深入详实的剖析：世俗主义使我们的信仰淡化淡泊，世俗主义影响着教会管理和生存方式，世俗主义正在一天天、一点点消耗着我们的生命。

（多十一13~14）3.或许我们可以问，托彼特是从哪里找到勇气和内在的力量，让他得以在外教人当中事奉天主，并且爱近人，甚至冒着生命的危险呢？

教宗以主教座堂内的一个大苦像来提醒在场人士，基督如何以他的受苦与死亡修和人类与天父之间的关系，并使人类分享了天主的生命。

然而，很多人的经验证实，当生命淹没在无尽的黑暗中时，品味到的几乎全是苦涩，根本看不到祝福的曙光。人们只有从荆棘中采摘到鲜花，美美地嗅到它的香气时，才体会到这句话的深层内涵。

教宗说，圣若瑟的生命是独特无二、不可重复的。对他所爱的妻子圣母玛利亚、对年轻的耶稣、对教会来说，若瑟是没有翅膀的护守天使。教会尊奉他为普世教会的主保。

他们有的为保护中国人而献出了宝贵的生命，有的在沦陷区设立难民营尽力保护中国平民，有的捐款捐物，有的组织医疗队救助抗日志士，为中国抗日战争做出了重要贡献。

那只是一种实验室的、人造的、不能给予生命的东西。　　教宗继续说，天主的子民在许诺中前行。这点很重要，我们的生命应该拥有记忆的幅度：　　基督徒应该记得自己民族的历史，记得民族所走过的路，记得他的教会。

好多人生伴侣都是在发现对方手机的暧昧留言和通话记录的频率和时值以后而与另一半劳燕分飞各奔东西的……低头族的迅猛增长除了使电讯部门和手机制造商财源滚滚盆满钵满之外，同时也促进了殡葬业的繁荣昌盛，因为有不少置生命于危险而不顾的冒险者

题记：真福教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马参加青年节活动的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心……并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心