（72页）在《宇宙简史》的结尾，霍金肯定地说：只有我们从科学上升到哲学，让普通人“都能参加宇宙为什么存在的讨论，（并发现）问题的答案，那就会是人类理性的最终胜利，那时我们就会知道天主的意旨。”

就是因为“是不是罪人”这个问题，是我入教的最大障碍。

但他也要求教宗“澄清”纳粹时期交给教会照顾、但在成长过程中却“未能认识其根源”的犹太儿童问题。教宗感谢犹太大拉比和圣座双边委员会展开的对话。

在讲话中，教宗多次把第八世纪的现象和今日世界的种种问题相提并论。他一再重复说：“即使富裕的人，也必须与贪婪作战，克服喜欢亮相出风头的心理，以便找到爱的道路”。

他们很小，甚至有时候来的孩子小的只可以在教堂里一起跑着玩会儿；他们很天真，很少有孩子会对讲课的内容有所建议，他们更多的时候会问“花儿为什么这样红”，“天主长得什么样”这样显得很幼稚但却实在令他们困惑的问题

然而，问题也日渐出来了。首先，由于做工粗糙，许多圣牌几乎看不清主耶稣、圣人们的形象，许多圣像也是模糊的！由于圣物的粗糙，教友们的信仰也日渐受到了影响。

关于圣母灵魂肉身一起光荣升天的问题，有几位朋友提出与我切磋，东北长春的一位“信德”的衷心读者，通过长途电话向我询问说，圣母是人，她的肉身能不能升天？因此，愿借信德一角谈谈我的看法。

1992年3月25日先教宗若望保禄二世颁布一道名叫《我将赐给你们牧人》的劝谕，这道劝谕是1991年召开的世界主教会议的成果，会议讨论的就是有关司铎培育的问题。

临睡前，达威煞有介事地对妻子说：“我现在意识到一个可怕的问题，必须提醒你。”原来达威的同事打来电话跟他借钱，因为来探亲的岳母突患重症在医院抢救。在美国，外来人口一旦得病，其费用高得吓人。

不仅是每天一台弥撒的问题。我曾经在一本圣书上看到过这样的神学见解，大致是这样说的：教会的一贯训导，也是教友们的传统认识：司铎是人灵魂的导师，是主的恩宠的分施者。