张神父在讲道中，为教友们讲解了关于病人傅油圣事的意义，他说：傅油圣事是七件圣事中治疗圣事的一种，是天主给那些有病或年老的教友赋予一种特别的恩宠。

教宗主持的忏悔礼仪，开启了圣座促进新福传委员会筹办的24小时奉献给天主四旬期活动。谁体验了天主的慈悲，他就觉得自己应该在弱者和穷人之间做慈悲的匠人。

教宗于是指出：基督旅途的终点是天主的高处，他愿意把人类提升到那里。为此，我们今天的游行应该具有更深一层的意义，应该是我们与耶稣一起前行，走向天主高处的形象。

（宗一14）到五旬节那天，天主的圣神就降临在他们身上。基于这一点，基督徒常为各种需要祈祷，相信天主必俯听他们。与时推移，就有了为特殊需要以一连九天的方式祈祷的习俗，称之为九日敬礼。

教宗说：凭信德向天主及祂的行动开放也包括模糊不清的成分，但正是同玛利亚一样向天主全盘敞开的人才会接纳天主的旨意，即使这个旨意令人不可思议，也往往不符合我们自己的意愿。

办妥当告解的最基本的要素是怀有归向天主的意愿，像浪子一样，在天主的代表——听告解的神父面前坦承自己的罪过。

因为《圣经》出于人的手笔，是在天主默启之下写成的，所以天主教认为《圣经》的主要作者是天主，用人的语言表达天主的旨意。

天主也降福她找到了一份合适的工作，一切都很顺心。可就是越发地腾不出时间来进堂，从此，我们也是难得见上一面。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月4日中午接见了500名参加圣座圣赦法院进修班的学员，强调听告解司铎是天主慈悲的工具，不可阻碍这得救的恩典。

是天主的爱，天主的慈悲的使过去的逾越节演变成今天的复活节，不同的是犹太人过逾越节是纪念梅瑟带领以民过谷，摆脱法郎的压迫和剥削，而今天的复活节是耶稣基督的死带领我们摆脱死亡和罪恶的枷锁，逾越节羔羊是除免世罪羔羊的一个预象