当教会陷入“纠缠不休的组织、尘世计划”时（通谕第88号），圣心正是回归“福音具体概述”的指南针。四、为爱而爱：从个人虔敬到社会友爱的转化通谕最震撼的突破在于揭示：圣心敬礼的本质是社会性的。

奥康纳枢机主教简略向教宗表达，教宗就任后这几周，带给教会新的喜乐和希望。我认为，我们全都分享和感受到同样的情感。这一刻，教会散发出一股新春天的气息。

赤真赤诚爱主爱人李崇德神父，圣名文都辣，1923年5月30日出生于太原一世代教友家庭，自幼虔诚事主，矢志追随基督，献身教会。1951年如愿晋升铎品，但铎职生涯却布满荆棘、充满艰辛。

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班

因3月上旬和中下旬工作忙、还有两次外地出差，3月初，我和几位弟兄曾赶去医院探视，辞别时相约来日天乡再见。出差归来，这位修女已经先我们一步回归父家天乡。一如李修女的讣告所言，她曾在堂区和老人院等地服务。

教宗本笃十六世上午9点30分在圣伯多禄大殿主持大礼弥撒，为38位教省新总主教授予羊毛肩带，象征着他们与罗马主教的共融。

病患需要憩息，而教会渴望成为慈善撒玛黎雅人比喻中的客店（参阅：路十34），让病人能在其中找到基督的恩宠，遇见那些在天主的慈悲中脆弱获得医治的人。

尤其在一个以爱维系的团体里面，例如家或教会团体，用服从的名义去压制他人，以在上而不是服务的姿态去面对他人，这样的人，无论是家长或是长上，常常忘记了服从是对彼此需要的服从，也忘记了服从的根源是为了人类而道成肉身的基督

有人说从第一世纪就已传入中国，首来传教者是圣多默宗徒，他先在印度后入中国，并建立了教会。圣多默确实来过中国吗？史料上没有足够而确切的证据。

保禄使徒的这种变通精神，是一种谦卑，也是一种灵活，对于传教工作有一定的俾益。每当遇到别人对我们不信任，或者敌视的时候，不要急于求成，不要强行推销，注意方法的应用。