前些年，只要有新领洗的，他都给他们送圣像或圣牌，现在，送给他们的大都是《圣经》、圣书等……采访结束和金神父道别时，我郑重邀请他去吴桥一游，他说：“去不了！我天天都有干不完的事儿。

在这可怜的一家无能为力的时候，耶稣基督走进了这所坍塌的房屋，所谓人的结束神的开始，神为这一家支撑起生存的桥梁，点燃起他们的希望之光。他们在圣经中获取着生存的力量。

直到1978年，这座迎来90华诞的古老建筑艺术品被任意蹂躏的苦难才结束。石室教堂重新成为广东省重点文物，交回教会使用。1979年，初步修缮并添置室内桌椅。

眼泪从弥撒开始一直到结束。我如饥似渴地读要理学经文，在1998年9月20号成为了天主的女儿。自我领洗以后的日子里，虽然也有风风雨雨，但有了主的陪伴，使我由痛苦化作幸福，黑暗走向光明，家庭和睦幸福了。

此时此刻，我们亦记起教宗于今年6月11日举行司铎年结束弥撒中的讲道。在讲道中，教宗指出，天主建立铎职实足以显示天主的胆识；天主很有胆识地把我们一群贫乏的人安置到人群中，代表众人行事。

结论：上帝真理的显现之所以能够表现为对话，那是因为宗教多元主义和宗教宽容的态度，这一过程开始于相斥主义，结束于相容主义。

弥撒结束后，神父和教友互拜瞻礼！（图片提供三只小羊求贤堂联络员：康万影）3.西胡林堂由本堂罗春海神父主祭，庆祝圣母升天瞻礼。

这位波兰教宗也强调，“安乐死的诱惑越来越大，即，控制死亡，提前获得死亡，从而‘温和地’结束自己或他人的生命”。实际上，“看似合乎逻辑和人性的东西，如深入细查，就会发现它的荒谬和不人道。

在他生命的最后日子里，那些与他最亲近的人们问他感觉如何时，他回答他们说他正在思考这一刻，是内心感受到的要结束旅程去面见救主的喜悦之情更大，还是想到离开他如此深爱的在传教中的伙伴们以及在这个传教工作他仍然能为吾主天主所做的服务的悲伤之情更大

在定海早弥撒结束我们一行带着主教的祝福，前往此次朝圣的最后一站——定海教堂。我的大姐夫特地过来给司机带路，九钟即到达。