杨神父曾做过献县普济联合医院的董事长，村中人都知道神父有学问，对神父比较尊重，都来请神父给孩子起名。杨神父于1973年去世，享寿83岁。去世后，葬于官庄店杨氏祖坟。

修女们也在“玛利亚·普桑潘（MariePoussepin）学校”服务，在那里，不仅教孩子们读书写字，还教他们要珍惜生命、尊严与和平。

因为这位尊长把教会当做他的父母，将懵懂无知的孩子当成天使，视调皮淘气的少年为己出。对最亲近天主祭台的孩子关怀备至、甚至体贴入微。这里没有黑板，只有热情，这里没有粉笔，只有生命传承。

将临期来临之际，澳大利亚宗座传教活动事务委员会主任特伦斯·贝尔神父发表文告，强调圣诞瞻礼是行爱德和传教的时刻。任何一个名副其实的基督信仰家庭，都应该去重新发现圣诞瞻礼

自古以来，圣教会人才辈出，他们天资聪慧，博览群书，刻苦研究，为教会奉献了诸多优秀作品。上世纪四十年代的达乐修士（后为神父），髫龄慕道，除攻读神哲学外，还穷究语言之学，复寝馈于汉诗。

现今的教会也存在这类现象，因为一些基督徒表面似乎遵守教会的一切法律：主日常赴教堂念经祈祷，也参加教会的某些组织，甚至被选为会长组长。但他们的心灵生活则一切如旧，因为名利、地位、权力照常在心中作祟。

12.关于法律的本质和功能，教会已经多次阐述过：规人际关系、管理外在行为、惩治违规者的法律规章，以基于事物本质的伦理道德规律为准则。

荣姐的奶奶朱奶奶是莱钢一钢一聚会所的召集人，以前高庆军神父、赵乐存神父、刘学兵神父以及现任丁世军神父都曾在此做弥撒、居住。

从教会层面，2022年12月20日，四川省成都教区98岁的银富勋老神父离开；12月29日凌晨，青海省西宁教区88岁的秦国良神父离开；同日，原籍河南省新乡的台北荣休牧者狄刚总主教离开；12月31日，95岁的荣休教宗本笃十六世离开

今天这个主日，教会习惯称其为喜乐主日。为了表达这种喜乐之情，我们在弥撒前点燃起将临圈中那支我们已经注目了两个主日的粉红色蜡烛。喜乐从何而来？