教宗解释说：即使最强大的王国、最神圣的建筑及最稳固的俗世现实也不会永存，迟早都会坍塌。耶稣告诫我们，不要受宣讲末日者的欺骗，不要被散布灾难的预言家们所吓倒，却要识别哪些来自天主，哪些来自虚假的神灵。

他和同伴雅各伯、若望目睹了此奇迹并聆听了耶稣的召叫，明白了自己绝不能只为着俗世生活忙碌奔波而忽略舍己为人的神圣使命，深刻领悟了做捕人的渔夫比纯粹的捕鱼更重要，因为捕鱼只是谋生的手段，而捕人才是真正的爱人

1945年抗战胜利后，祖父至南京任南京教区总主教私人秘书，天主教《益世报》南京版编辑。祖父一生出版了几十本书籍。

吾主耶稣不仅用语言教导我们向他学习，而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，凄惨死亡，成为名副其实的除免世罪天主羔羊

世祖为帝十八年，相传弃国作隐贤，天下一笔删。圣祖康熙坐江山，更赐神父龙票单，圣教大兴年。方主教者好谋算，就怕皇恩不长远，未奉龙票单。十四王爷未得权，惹动雍正心厌烦，圣教还平安。

灵修，就是不断练习摆脱俗世的牵引诱惑，而在享用主赐美好万物的过程，却不让心灵停留或静止在眼前所能看见的物质层面上。

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世海沧桑，唯与主偕行，才能永葆誓言。耶稣基督是真理，这真理包含着正义、和平、仁爱、怜悯、宽恕、良善心谦……追随基督，就是让这些精神来充满自己。效法耶稣的谦卑，压服自身的高傲。

「信德完全有别于令人感觉良好的俗世思想：我们要谦抑自己，方能接纳每个人需要天主把自己从『属于我的』释放出来，然后把『属于祂的』无偿地给予我。」教宗说：「这点特别体现在修和圣事和圣体圣事之中。

图尔克森枢机重提这个主题，邀请世人去寻找较为隐秘的旅游目的地，即那些乡村地区。