19点30分，祝福礼及演奏会正式开始，北京教区李山主教主礼，北堂本堂神父刘永斌襄礼。祝福礼开始后，全体教友共同清唱《请你们称谢上主》，以此表达对天主的敬意。

刚刚过去的2010年圣诞节，西屯庄教会的庆祝活动共花费7万多元，参礼人数近万人，三千人共进圣诞午宴，献仪款近12万元，很多教外朋友受教友们平日的善行所感动解囊奉献八千多元。

我的父亲焦存宽从1998年12月27日领洗到来年1月23日临终，将近一个月，几乎全是唐大姑一手帮助：是她找神父为父亲补礼、领终傅、领临终圣体；是她和会长们发动教友为父亲守夜祈祷服务；是她为有病的母亲减轻负担

罗如望神父去世后，光启服孝一年，对人说：某受洗于罗神父之手，是真吾神灵之父也，礼宜尽孝。

我觉得每个宗教保持自已的信仰本色是一个宗教得以长久生存的理由与魅力所在，这种本色包括教义、礼仪和传教方式等。

在感恩弥撒前，邵助理为各堂口小磐石成员代表举行了隆重派遣礼。

因此在永历朝廷中任重要职务的教友也不少，司礼秉笔太监庞天寿圣名亚基楼，兵部尚书兼文渊阁大学士瞿式耜圣名多默，新兴伯焦琏圣名路加。

太原教区李建唐主教主礼，汾阳教区霍成主教和榆次教区王荩主教襄礼，57位神父共祭，5千余教友参与了这台奉献于天主的感恩大弥撒。

5月1日，由各地专程赶来的20位神父共祭，千余教友参礼，给她做了大礼弥撒。弥撒后300余人参加了她的葬礼。

（参《礼者·履也》《宣扬天主为人类作的大事》33页）　　三、圣母卒世童贞　　“因此，吾主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。”