天主是爱，而天主圣子从天降世正是这圣爱、神爱、慈爱、纯爱的充分显示，面对他空前绝后震古烁今的无穷大爱，我们应知恩报爱、以爱还爱，这也正是我们一年一度欢庆圣诞的核心精神。

避静是摆脱外界事物和工作的牵累，专务对越天主我们的造物主和父亲，深入沉思天主的圣言和祈祷。及在天主的鉴临之下，反省过去、发现错误和缺点，并请求天主宽恕。避静不仅是整顿过去，更是展望未来。

这奇特的连贯性、整体性，恰好表明了是圣神的手在操纵一切，是天主圣神贯穿始终。因为新、旧约的七十三卷书的写作、收集过程均涉及到人的方面，所以似乎人是圣经成书的关键。

救主耶稣在走出隐居生活公开传福音的前夕，曾做了一次值得后世仿效的准备工作，即是他被圣神领往旷野、四十天四十夜禁食、战胜魔鬼试探的过程（玛4：1-11）；教会之所以将此称为四旬期而置于礼仪年复活期之前，也正是为了让普世信友练习成为基督门徒当做的精神准备

我们要重发祝圣前所发过的誓愿，好好学习耶稣，争取当好基督第二。牧放好自己的羊群，轰轰烈烈地搞好福传工作，遵循耶稣教导的“你们往普天下去，因父及子及圣神之名给他们授洗……”争当福传路上的先遣兵和带头人。

我们圣教会不同于世俗，对人重在看现在、看转变。而世俗则凭一个人的档案材料评判他是好人还是坏人，一个单位就可以决定该录用他还是不该录用。

耶稣总结：这人回去成为了义人，而不是那位法利塞人。三、教会教导：什么是讨天主喜悦的祈祷？《天主教教理》第2559条说：「祈祷的基础是谦逊。人若高傲，天主远离；人若谦卑，祂便前来临。」

这句话并不是毁灭之火，而是圣神的火、信仰的火、悔改的火！这让我想到一种自然现象：森林中的野火。看似毁灭，但实际上，有些树种（如澳洲的尤加利树）必须经过火的烧灼，种子才会破壳发芽。

信德网讯8月15日圣母升天节，在这普世教会欢欣庆祝圣母蒙召升天的日子，温州教区灵溪堂区渎浦耶稣圣心堂在庆典弥撒中，为一百余名教友举行了坚振圣事。

弥撒前，参礼人员整齐列队进堂，主教向全堂洒圣水，将教堂奉献给天主；在圣道礼前祝福读经台，用以宣读上主圣言；主教向祭台傅油并献香祝圣祭台，用以举行感恩圣祭；恭诵领圣体后经，降福圣体龛，将圣体恭奉于圣体龛内