在天主之母远足行程中，每一段行程都是一个终点：一个有历史、有传统、有奇迹的朝圣地，围绕著临在于那里的修会团体萌生了一些度奉献生活的圣召。在那条终点线上，每个人都能找到自己的一部分。”

当我们团体人数减少时，依撒伯尔修女向天主祈求，以寻求圣召，祂回应了她。在迈门辛修道院，我们的修女人数增加到50位，以至我们没有足够的空间容纳修女。

“我的圣召就是爱！”在这光荣美好的一天，让我们同心讴歌圣女小德兰的芳表，并以诚恳的祈祷，祈求圣女沛降玫瑰花雨，恩泽这个极需要和平与爱的世界。

然而，同样的章节也可以被赋予“一种同道偕行的解释”，即“人类被创造了，我们作为教会是人类的一部分，蒙召为人类服务”。因此，“一个同道偕行的教会领受基督的派遣去宣扬福音、服务世界。

在下午的分享中，义工们也纷纷发言表示说：“他们是用实际的行为活出了容貌，用坚定的信心回应了召叫，周围的人在他们身上看见了爱，感受到了爱，我们应该向他们学习！”

良善的撒玛黎雅人的比喻要求我们的临在，因为“亲自参与是每位基督徒的召叫”。

然而“我们每个人都很重要，并蒙召去超越”。教宗鼓励道：“让我们展望未来！让我们自己被天主的恩宠所塑造，并代代相传，使我们摆脱墨守成规并不再沉迷于过去！”

教宗省思道，教会蒙召以同样的方式成长，“跟随上主，持续谦逊地寻找祂”，以及“在世界前宣讲福音，使人心向天主的临在敞开”。教宗邀请信众将耶稣带到各地，特别是“贫困、衰败和排斥现象根深蒂固的地方”。

正如天主对我们所行的，人是蒙召施行天主的宽恕的：一直宽恕。这是我多少次给司铎，给听告者所说的：你们要一直宽恕，如同天主那样宽恕。耶稣然后用一个比喻来解释这个现实，它常用数目来完成的。

这就是天父给我们提供的关系的类型：他召叫我们为与他在一起给我们有接受或者不接受的可能。他没有提供一种附属的关系，而是父亲和儿子的，其必要条件是我们出于自由的同意。天主对于自由十分尊重，非常尊重。