你如何祈祷？你在生活中施行仁爱吗？你看顾病人吗？事实才重要。因此，耶稣告诉我们应该把我们的家，也就是我们基督徒的生活，建在岩石上，以真理为基础。

面对免不了的死亡，我自己又该如何准备呢？

他说：福音中的这位管家是如何走到诈骗、窃取主人这一地步的？是一夜之间的事吗？不是的！是一步一步地走到的。今天要小费，明天受贿赂，如此一步一步地走到贪污地步。

圣与俗的分野也就在于如何对待虚荣，曾有一位圣人遭到别人污蔑之后，说出了非常发人深省的感谢：他说的很好！因为我本来就是一个大罪人！我们是否能具有这样宽阔大度的胸怀？

她毕竟不是凡夫俗辈，有一天约好了在一个咖啡馆见面，她问到我如何能够借助天主的眼光去转化她目前的困境。

教宗说：我如何默观今天的福音呢？我看到耶稣在群众中，祂身边有很多人。‘群众’一词在福音中出现五次。难道耶稣不休息吗？

课程涉及内容包括：如何正确行使修和圣事，修和圣事的教会法、伦理、礼仪牧灵的层面，忏悔者的义务与权力、伦理与遗传学。参加课程的人士将於3月12日蒙教宗方济各接见。

南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

的确，不仅在道义上，也在社会学上，从如何对待儿童就能判断出这个社会是自由的社会，还是受国际利益支配的社会。教宗准备在两次要理讲授中省思关於儿童的主题，本周三他谈及每个儿童所具有的富饶。

问：该如何解决这个问题呢？答：解决这个问题是非常艰难的，因为我们首先要知道自己面对的对象是谁。如果它是一个完全民主的政权，或者这事发生在一个和平国度内，或许能找到方法来抑制这些人的出逃。