她们都是领洗不到一年的新教友，她们都是20左右的姑娘。她们两位是大学生，一位是技工，她们的家都在农村，她们都有朝气亦很阳光，她们很有爱心，她们更善良，她们都很愿为天主而奉献自己。

德肋撒修女在加尔各答的“儿童之家”墙上的标示告诉我们，修女实践了主耶稣基督的慈善与爱的教训，慈善的愿望是献给耶稣基督的果实，而爱是要不断地去实践。

有一些神父在做弥撒时，不太喜欢弥撒经书上提供的固定经文，认为太死板，于是将固定的集祷经文改用自己华丽的文词，或者以自己喜好的方式向信友致候，以取代弥撒经书提供的致候方式。

信德网讯近日，呼和浩特市总堂教友听闻一掉在开水锅里的小男孩儿祥麟正在住院救治，家庭为孩子的医治已经入不敷出，于是便组织看望和发起爱心奉献活动，帮助这个家庭。

事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神

教宗向各国信友致意时，特别为前一天土耳其索马煤矿事故中的遇难者及仍被困在井下隧道的矿工祈祷，求上主接纳亡者的灵魂，抚慰他们的家人。教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了刚毅的恩典。

圣座礼仪圣事部最近一期的官方刊物《消息》（Notitiae），曾刊登了教宗本笃十六世今年元月十二日在梵蒂冈向来自世界各地的“新慕道者团体”代表约一万人讲话的内容，以及去年十二月礼仪圣事部以教宗名义写给这个教会内部的团体的一封信

1962年按照真福若望二十三世的意愿召开的梵二会议，是为将教会的宗徒和牧民使命清楚地阐明出来，并以福音真理的光辉，引导所有的人寻求和接受基督的爱，这爱超越一切（《信仰的宝库》，宗座宪令）。

天主众仆之仆、罗马主教方济各愿所有阅读本函的人士，充满恩宠、慈悲及平安1.耶稣基督是天父慈悲的面容。这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在他内达致高峰。

为遵守防控疫情规定，满足信友们圣诞节日参与弥撒圣祭的愿望，本堂张少青神父、副本堂于志祥神父及修女，按疫情防控要求，对教会礼仪传统进行了精心安排。